北魏相关论文
纵观北魏石刻书法的发展,佛教石刻书法、元氏墓志以及道教石刻书法无疑是其中最引人瞩目的文化景象。然而三者与儒释道三教的紧密......
北魏国家为军队作战规定了保证军粮供给的措施。这些措施包括军粮的征集、军粮的储备与管理以及军粮的转运。北魏国家征集军粮，主要......
“飞天”作为佛教石窟艺术中最为生动活泼的形象，伴随着佛教的传播由印度沿着丝绸之路向东飞向了中国。北魏云冈石窟的“飞天”是中......
“子贵母死”制度是北魏建国后在后宫中设立的一项特殊制度，道武帝制定该制度的目的在于防范有着部落背景的后妃参与皇权继承，进而主......
2013年6月夏,陕西省考古研究院在距延安市区约35公里的李渠镇冯庄乡的延安至延川高速公路建设中,发掘了一批古墓葬,共计24座,其中M......
夷夏是中华文化中的重要概念。先秦以来，“夷夏之辨”发展为夷夏融合。南北朝是夷夏融合的高峰期，主要在北朝进行，代表是北魏。夷夏融......
《崔敬邕墓志》是北魏经典的墓志书法,自古就有“六朝志石之冠”的美誉,历来备受追捧,充分反映了当时的“洛阳体”书风。本文通过......
城门校尉一职由西汉武帝设立，掌城门禁卫，禁卫都城，意在加强京师防卫，历两汉、曹魏、西晋大致沿袭未改，至北魏则为之一变：人事选任高度门......
北魏王朝自建国后，伴随着对外的军事征服，其礼乐建设亦逐步提上日程，这在该时期墓葬出土含有音乐内容的文物中有所体现。其音乐内容主......
北魏是由拓跋鲜卑族人建立的封建王朝，在其统治北方近百年的时间里，正值中国历史上风云激荡的民族融合时期。自古“马背上讨生活”的......
北魏鲜卑族拓跋部在平城统治了近百年时间，留下了许多历史文献及历史文化遗存。方山永固陵作为其中之一，从多方面呈现出鲜卑民族对汉......
木板漆画出土于山西省大同市司马金龙夫妇墓，是该墓墓室屏风的一部分。画面以《列女传》《孝子传》等记载的妇女、忠臣、孝子、圣贤......
拓跋部原“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”，经历两次迁徙后，建立北魏王朝。立国之初，在保持本民族部分习俗的同时，广泛吸收汉文......
北魏孝文帝改革是我国历史上少数民族政权的一次重要改革。文章从"中原政统""门阀政治""华夷之辨"三个视角（概念）进行教学设计......
＜正＞2016年5月，郑州市文物考古研究院在荥阳市豫龙镇槐西村村南进行配合基建工程的考古发掘时，清理了1座北魏时期砖室墓（编号为2016XYJM......
2014年9月到2015年7月，为配合侯马市冶炼厂新月小区建设，山西省考古研究所对建设区域内的祭祀坑和墓葬进行了科学发掘，系虒祁遗址第九......
史前祭天是当时人们在无法用已有认知解释一些自然现象的情况下,所采取的一系列自认为正确的行为来表达对上苍敬畏的方式。秦汉时......
佛教作为汉代时传入中国的外来宗教，在与中国传统文化的交融碰撞中，逐渐中国化，而作为传统文化的典型代表之一的服饰成为佛教中国化的......
符命是我国古代一种特殊的思想文化现象,它与上古社会的原始信仰（如占卜、图腾崇拜、动植物崇拜、自然崇拜等等）有着天然的血缘关系;......
北魏统一中国北方,结束了北方长久分裂的局面,并积极改革,推行汉化政策,元魏宗室墓志就是这一政策的产物。元魏宗室墓志与汉文化封......
阅读《魏书》，屡见中散、侍御中散、秘书中散、主文中散等带有“中散”名称的官职，然史文语焉不详。它们究竟隶属于什么机构，其沿革、......
<正> 一种政策的制定既不能脱离对象的实际情况,也与决策者对客观现象的认识水平有关,即是说政策的制定必须有其认识根据。宗教政......
北魏太武帝拓跋焘不曾真正信仰佛教,他对佛教的理解和需求缘于部分高僧的"神通"和道术,故灭佛并不是其长期国策。因此,所谓佛、......
439年北魏太武帝拓跋焘灭北凉,北凉国主沮渠牧犍率众东迁,从《故凉州武威太守沮渠愍之墓志》、《隋伊穆及妻沮渠氏墓志》和《奉先......
李唐氏族问题,即李渊祖先种族、郡望、姓氏问题,曾是20年代末30年代初受到学术界关注的一个重要历史问题。30年代前期,陈寅恪先生......
北魏至唐均田制确曾实施,并非具文,现在已是不刊之论.但是,均田制究竟是在多大的范围内实施?迄今仍意见不一.我认为,弄清和正确理......
永嘉之乱后,北部中国曾经历了一个大激荡、大动乱的时代.有的史家提出:"五胡十六国以及南北朝时期激烈的民族斗争使生产遭到严重......
华夏郊天礼是北魏膺承天命与彰显正统性的重要仪式。道武帝通过行华夏即位礼与郊祀礼来彰显正统性,与十六国无本质区别。天兴初年......
北魏平城时期,文士交游活动仅集中出现于太武帝拓跋焘“神?征士”至“国史案”发期间的近二十年里。这是一个值得引起关注的文学现......
