徐友渔相关论文
WHO IS IT法国汉学家,历史学家,清华大学中法研究中民法方主任,中国知青上山下乡问题专家。他毫不掩饰地说,“入乡随俗嘛,不要太死......
徐友渔认为保障个人的自由和权利,经济上的市场经济、法律制约权力、宪政民主体制等等自由主义思想是中国现代化应汲取的资源,也是......
如果我们相信90年代新的“文化热”正在到来,就有必要对80年代的“文化热” 的得失作出反思
If we believe that the new “cultu......
在关于二十世纪九十年代的思想记忆中,如果说谈到自由主义、新左派的时候,人们还大致能够根据一些相互关联的人名、观点和刊物完......
前不久,《学术批评网》等媒体报道了社科界有人积极建议推选院士的消息,结果引起社会较大的反响:中国社科院徐友渔研究员认为,具有......
对于这个时代来说,谈论品格也许是一个过时的话题;对于当下的中国来说,谈论品格更是被许多人当作迂腐而落伍的表现。然而,当我读......
今年初,江泽民总书记在中央宣传工作会议上提出“德治”和“以德治国”,受到全社会上下普遍关注。重建一个道德中国,是摆在我们面......
近八年来，你有没有读到过一篇《异端的权利》式的文化诗学批评？你可能只是看到了太多的“红袖添香夜读书”式的学术小品，或者“拔剑四......
柏:你很关心当代中国思潮的变化和争鸣,请问最近有什么新的观察和看法?徐:中国正处在向现代化转型的时期,新旧矛盾交织,各种问题......
<正> 1980年9月,我读到了《光明日报》上发表的《划破夜幕的陨星》一文,为遇罗克的敏锐的思想和出众的才华所折服,又为他遭受的残......
徐友渔:1982年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学硕士学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。发表《“哥白尼式”的革命》......
时至今日，关于文革当事人的回忆文章，尤其是当年红卫兵的回忆文章，或多或少（甚至不无骄傲地）把自己在文革中的表现归结于理想主义。读完......
20世纪90年代以来,“新左派”思潮在我国不断蔓延。随后中国思想界爆发的“自由主义”与“新左派”的论战,引起了国内外舆论的广泛......
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2011年1月15日,由《看历史》杂志、腾讯网联合主办的“论道竹叶青·国家记忆2010-致敬历史记录者”历史论坛暨致敬典礼,在成都大邑......
目前有关传统文化的争论,从总体上而言是“外围的、浅层次的”,“也许这种外围的争论会反过来影响学术界的研究,但那都是后话。”
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一纸辞职信,陈丹青完成了从一个愤怒而又无奈的博导到一个真性情的自由职业者的角色转换。而其在转身之时,也还原了一个知识分子......
留下空白是一种悲哀李辉(以下简称“李”):红卫兵和“文革”是一个比较复杂的问题,不仅仅在二十世纪,即使在中国几千年的历史上这......
在真正面对面采访何祚庥先生之前,我尽量多地阅读了一些有关资料。在阅读资料之初,我曾一厢情愿地对何祚庥先生有以下猜想:何祚庥......
儒学对于中国人来说，不是一种学问，它是中国人安身立命的东西 现实中很多事情，人们之所以这么做而不那么做，不是知识问题，很多时候是......
<正>《新京报》201 3年7月6日和13日分别发表了两篇观点对立的文章:张耀杰的《己所不欲,勿施于人的逻辑陷阱》和徐友渔的《己所不......
2009年，为了纪念中国社科院研究生院成立三十周年，我们八间房公司编辑了一套《三十年三十人》，就是从7000多名毕业生里面，选出最有代表......
<正> 2008年12月12日《南方周末》:30年来,中国的社会转型急剧而深刻,反映各种问题、利益、矛盾和诉求的社会思想相当丰富。思想起......
<正> 记忆中的学校教育阿正学校给了你们什么?学校教育究竟给我们留下了什么?许多人认为所学不多。评论家南帆先生回忆大学四年的......
<正>1978—2008年的30年,中国社会始终处于急速的变化之中,与此相伴,中国人的读书生活也不断变幻着场景和主题。30年的阅读史,某种......
