文明论相关论文
西方近年兴起的法律与文学运动既有学术派别之间的理论纷争，也有贯彻在它们背后的文明论的论辩意义。从文明史的角度讨论法律与文学......
“制度文明”研究的新进展──《制度文明论》评介侯树栋社会主义作为一种崭新的社会制度，只有大胆吸取和借鉴世界各国包括资本主义......
中国现代性建构在“古今中西”问题域中显得异常复杂,亟需在厘清现代性自身属性及其合理形式的基础上,推进以“中国问题”为中心的......
当代西方左翼思潮丰赡的"共同体"理论话语,凸显了以下三个重要维度.一是在世界秩序研究领域,左翼思潮"共同体"话语刷新了传统的文......
13世纪至19世纪,“鞑靼利亚”是西欧探险家和制图界对里海、乌拉尔山、西伯利亚、蒙古高原、七河流域乃至印度北部地区这一广大地......
在建设涉外法治的过程中,法学理论的匮乏与话语权的缺失是当下亟须解决的基本问题。为构建涉外法治的理论支撑与话语体系,有必要对......
“领导权”是20世纪马克思主义最重要的标识性概念。在欧洲革命运动中形成的领导权,有列宁和葛兰西两种模式,分别主张无产阶级领导......
1494年西葡两国订立的《托德西利亚斯条约》给世界秩序带来了深刻而持久的影响,托德西利亚斯子午线的划定标志着两大帝国塑造世界......
现代中国文学研究的进展主要表现在"大理论"层面即整个现代文学研究范型的进展,文学研究需要探索一种更具阐释力、更能回应于现实......
以森林破坏代表的自然破坏不仅失去了自然资源，同时也意味着生态系统的崩溃。更重要的是，人类丧失了许多思想与智慧，这些思想与智慧是......
11月1日至2日，由中国生态文明研究与促进会主办的中国生态文明论坛成都年会在四川省成都市温江区召开。会议宣读了中国生态文明研究......
19世纪60年代后,日本历史发生了重大改变.作为是日本近代著名的启蒙思想家的福泽谕吉,在认识到"日本的文明落后于西洋"的现实后,主......
期刊
九十年代以来的历史小说与同时期兴起的“文明论”思潮紧密相联,文明冲突的视野构成了我们理解当代历史小说的观念前提.八十年代末......
当前全国上下正在深入贯彻落实科学发展观,推进五个方面的统筹发展.旨在促进人与自然和谐发展的生态文明论坛在这里举办,很有意义.......
百年以来困扰中国大陆的“富强”问题还没有完全解决的时候,“文明”的问题就已经提前到来。一旦上升到“文明”的层面,“中华人民......
尼山世界文明论坛(简称“尼山论坛”),是第九届、第十届全国人大常委会副委员长许嘉璐倡议发起,以中国古代伟大的思想家、教育家孔......
2013年11月24日,杭州市桐庐县.rn一份充满豪情的宣言,通过电波、网络从刚刚落下帷幕的中国生态文明研究与促进会(杭州)年会暨中国......
尼山世界文明论坛是以孔子诞生地尼山命名，以联合国倡导的开展世界不同文明对话为主题，以维护世界文化多样性、促进不同文化交流合作......
文明一词在我国先秦文献出现过数次,但与近代西方所说的文明并不完全同义。究竟什么是文明、如何形成发展及其前景如何等深层问题,......
今年是“联合国不同文明对话年”。作为向这一活动的献礼 ,由许启贤主编、多位学者参与撰写的《世界文明论研究》近日已由山东人民......
最近,中国社会科学出版社出版了浙江省人大常委会副主任、浙商发展研究院院长王永昌新著《金融资本文明论——走向财富创造的新时......
本文分三个阶段来阐释日本近世到近代的“攘夷论”之发展与变化,指出第一阶段的攘夷意识是在德川初中期阶段,此一阶段之“夷”是作......
猴年岁末,由上海华夏社会发展研究院召开的2004:华夏文明论坛理论研讨会,就文明的历史及其发展,如华夏文明、社会主义文明、中国传......
王凤才教授的新著<批判与重建--法兰克福学派文明论>(以下简称<批判与重建>),于2004年9月由社会科学文献出版社出版,这是第一部系......
鲍宗豪撰文《当代中国“文明论”研究的新视域》指出，对当代中国“文明论”的研究，最缺乏是对当今中国千百万市民正在追求与实践的“......
当代风险是一个具有自反性的发展问题。以科技为其根源的发展风险愈演愈烈,正不断逼近文明的绝境。科技重大风险作为人类风险的最......
从总体上看，当下生态文明研究成果存在着“三个薄弱”：生态文明的马克思主义研究比较薄弱；社会主义生态文明基础理论研究比较薄弱；建设......
文明问题涉及人类发展的宏观趋势,深刻影响着人类的未来发展。“一带一路”的发展理念诠释了我国对世界上不同文明之间沟通交往的......
资源与文明论纲孙慕天资源与文明显然有着极其密切的关系。当代南北问题和全球问题总是贯穿着资源的占有和分配的矛盾，而经济体制变......
作为东北亚区域研究重要的理论架构，文明理论可以帮助我们打破传统的东亚文明“浑然一体论”的束缚，进一步理解东北亚区域文明的基础......
文明是全人类追求的共同价值，创造文明是全人类担负的共同责任。历史唯物主义认为，文明是人类社会发展到一定阶段的开化、进步状态和......
福泽谕吉在明治初期的主要言论在于鼓吹如何形成和确立近代日本国民精神,而从《劝学篇》到《文明论概略》,则显示出他在思想上发生......
[收稿日期] 2015-08-31 [作者简介] 张崑将（1967-），男，台湾台南人，台湾师范大学东亚学系教授。 ①有关周人的文化天下观之研究，详......
长期以来,学界对于福泽渝吉《文明论概略》的阐释形成两种主导性的路向：或者强调其中的启蒙因素和民主主义倾向,或者强调它与福泽渝......
生态学的比较文明论——梅棹忠夫的《文明的生态史观》述评岳思政梅棹忠夫是日本当代文明论学者，他在《文明的生态史观》中开创了生......
虚无主义问题最初来自德国，是现代化晚发的传统深厚的大国，受到西方现代化文明传入，自身传统受到现代文明冲击后，对于现代文明哲学基础......
本多利明是日本一位活跃于18世纪后期的日本经世学家,曾提出日本应开发北海道等扩张性主张。文章将其代表著作《经世秘策》中展现......
