物我相关论文
关键词：北宋五子;意;体用;天人;物我 摘 要：北宋五子关于意的相关探讨表明，意在理学中正逐渐成为独立的概念。他们普遍认为，意具有......
引言:《庄子齐物论》:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为......
文章从中国美学的传统命题与老子《道德经》的哲学内涵相结合的视角,以中国古典舞“剑舞”的动作、气韵、节奏、表现和超越为基础,......
从庄子“万物齐同”、“物我两忘”等哲学思想入手,探究苏轼《赤壁赋》中“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”一句的内涵,明确......
【正】 把我国古代诗歌及诗论放置在传统文化的背景中来加以考察,或许对我们更深入地把握其特质而不是泛泛地解释一些表面现象有所......
【正】 《关尹子》为道家著作,道教中称为《文始真经》。旧时诸家亦多从道教的立场来重视对这本书的研究,而忽视了它在中国哲学发......
古有善弈者,居山林中,生平于战,未尝败绩。世人疑为神也,诣之者甚番。然其居无定所,人寻而不得,皆郁郁而返。脾性怪异,不喜人众,好......
从原始诗性思维的角度，从语言结构或思维模式上对赋比兴进行了再次解读，从而再次佐证了一个从古至今一直在运行着的一个思维的图式：“......
意境是一种美学范畴,而中国山水画的意境,是超越了文字、线条、色彩之外而传达出来的一种"神",其中包含了经过主观情感折射之神,甚......
<正> 近读《书法与中国人的心灵》,愉悦之际思绪万千。忽想到美国人房龙说的一句话:“自然界与人类接触是通过万物。人类则以对万......
作者简介王柳璎,原名王如梅。女,江苏张家港人,1966年12月生,大专文化,中国世界华人作家艺术家协会一级作家、中国诗歌学会会员。......
诚心待客客不欺主（外二篇）何长华传说，过去有一家小客店，店主为人忠厚，老幼无欺。但由于本小利薄，生意日益清淡。这年除夕，小店老板正担心......
<正> 中国美学独树一帜,自成体系。审美和艺术活动及作品中的主客、物我、情景关系都发源子哲学中的天人合一论。无疑,从天人关系......
山水审美的最高境界是“天人合一”。在此境界中，审美主体与对象融合无间，忘物忘我，魂天归一；李白、张孝祥、柳宗元、徐霞客对此有精湛......
<正> 当今世界上有各种繁杂纷乱的艺术形式,诸如音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、电影、装璜、书法等等。这些艺术,不仅外部形式各......
尽管苏轼在之前的诗歌中曾多次提及作为隐士的幽人,但是直到被贬到黄州之后,他才自称"幽人"。苏轼是元丰三年农历二月初一到达黄州......
<正> 由于中国古典美学注重于探讨对象与人生的关系,侧重于个体与群体的关系,因此,人们通常从天人关系中,从人际关系中,去探讨美,......
他主张"作画一定要物我相融","要画中有我,我中有画"。他忠实于自己的主观感受,没有自己的感触或没有找到感觉的时候,决不勉强作画......
【正】 一、“道”是一片艺术的心灵境界道家的两位始祖都谈“道”,内涵却有很大的不同。老子侧重从宇宙论本体论的角度谈“道”,......
【正】 对于朦胧诗的“新”和“奇”,许多人的看法是相似的,原因就在于朦胧诗人的艺术感受敏细,艺术想象丰富,特别是注意运用如通......
<正> 在我们的哲学教科书中,把全部认识形式归结为感性认识和理性认识这两种认识形式,现在看来,这两种认识形式似乎还难以囊括人......
【正】 “物化”是我国古代美学独特的范畴,最早发端于庄子,在《齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一”。反映了人与自然......
海拔3776米的富士山,是日本最高山峰,亦是日本人心目中的圣山。我有幸在日本举办个人影展之际,走近朝雾高原上这座休眠的火山口,目......
王维是唐代著名诗人,中学语文教材中就选了他四首诗。王维为人别具一格,诗也别具一格。历代诗评家,多称王维诗有“禅意”,本文试举......
<正> 尽管某些理论的阐释已明白无误,但一些问题的提出依然令人迷惑不解:为什么历史长河奔流千年,早已涤荡了远古的遗风,而在文学......
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶,素月分辉,明河共影,表里俱澄澈.悠然心会,妙处难与君说。应念岭表......
这首小诗只有十行,但在物我两融上,却给了人相当深的印象。这两融,既在“结果”,又在“过程”。一般说来,就诗而论,结果往往是苍白......
"杏花疏影里,吹笛到天明。"陈与义的一首《临江仙》以极淡美自然的意境倾倒了无数后人。回忆里的淡月、流水、疏影、杏花,流溢着外......
在前人对《齐物论》作齐“物论”、与“齐物”论两种理解 的基础上，作者提出齐物我的另一重含义。合起来构成齐“物论”、齐万物与......
魏晋南北朝时期是中国山水画的萌芽时期,时值玄禅及道庄思想深入人心,人们由怀疑、厌恶、否定现实俗世转向亲近、体悟及欣赏客体自......
约翰.济慈才华横溢,却英年早逝。在他短暂的一生中充满着死亡与痛苦的折磨。生老病死苦,爱别离苦使这位天赋异禀的诗人只能寄情于......
庄子的"物化"论代表着中国古典美学对物我关系的一种经典性普遍论断,在强调物我同一、物我两忘的基础上,通过"心斋""坐忘"的方式,......
滋味是钟嵘《诗品》中的诗歌审美标准。本文从"滋味"内部物我关系角度分析《诗品》,以味觉中物我实践性接触、重美味非营养的需求......
