祝史相关论文
“诚信”二字的原义是互证的,《说文解字》解为“诚,信也,从言成声。”“信,诚也。从人言,人言则无不信者。”这个解释得出这样的......
天祝藏族自治县位于祁连山东部,东接景泰、南连永登、西邻青海、北抵古浪,为河西走廊之门户。是“古丝绸之路”的古道之一。全县......
１巫、祝、卜、史、医巫、祝、卜、史、医，在上古都是指和巫术有关的以迷信活动为职业的人。巫术起源于原始社会，是人类在生产力低下，对......
读侯慧章同志《〈曹刿论战〉中的“加”字》一文(《文史知识》1989年1期)颇受启发。侯同志认为释“加”为“增加”不妥,我很赞成......
约在公元前21世纪,我国进入奴隶社会,奴隶制国家出现了。国家的出现,是阶级矛盾不可调和的结果。适于统治阶级的意志,国家机构、法......
对于《荀子·成相》的文化渊源,全文试从三个层面加以考辨,一是乐器辨名:“拊”是以糠填充的鼓类乐器,因齐人称糠为相,故又名“相......
《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》中的《景公疟》记述的是晏子劝谏齐景公的故事,内容见于《晏子春秋》、《左传》等传世文献,现存竹......
序上博楚簡《鄭子家喪》是一篇由7支簡構成的小篇文章,有内容相同的甲本乙本存在~([1])。標題的《鄭子家喪》是本篇開頭部分的四個......
本文从神与天命的角度对《左传》进行分析 ,认为《左传》肯定了民本思想 ,并以此作为撰写本书的标准
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史官散文的产生，与史官的建置密切相关。《汉书·艺文志》论述《春秋》与《尚书》的起源时说：“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行......
在世界文化史上,描写战争的作品,最早的莫过于我国的《左传》了。《左传》中所介绍的战争,确乎纵横捭阖,变幻无穷。而号称“左氏浮......
《晏子春秋》最终形成于西汉刘向之手，故他对该书的影响很大。刘向《晏子叙录》中对该书篇章数目的记述存在着“矛盾”之处。他为政......
<正> 1993年10月8日,华东师大中文系在史存直先生家里举行祝寿活动,庆祝史存直先生九十华诞。校研究生院院长郭豫适、中文系系主......
“史”最早是指一种特定的人。篆文“史”字写作“■”,“■”即右字,指右手。《说文解字》说:“‘史’,记事者也,从又持中。中,......
下面的几个词句,有的出现在中学大学古典文学作品教材里,有的出现在新出版的“辞源”修订本中。我想就此谈谈我的理解。一、“牺......
今年8月下旬,在成都市青白江区乡镇企业局举办的通讯员培训班上,一位中等身材、年近半百的老新闻工作者,认真向通讯员们讲完新闻......
<正> 《尚书·费誓》记西周早期的鲁侯伯禽向奴隶主贵族宣布军中纪律:不许窝藏别的奴隶主走失的牲口和逃亡的奴隶。誓辞中列举......
这篇文章提出讨论的问题,有的是针对大学古典文学教材对《左传》的选注;也有的是针对今人对左传全书注释的某一条。我觉得注释不确......
郭锡良等同志编《古代汉语》是高等学校一部好教材,选编注都较精当,但个别注释似有可商之处,兹就《曹刿论战》一文注释提出几则来......
【正】《左传》和《晏子春秋》中都载有一则晏子劝诫齐景公勿枉杀祝史的故事,上海博物馆藏战国竹书《景公疟》记述同一事件,文句与......
