许烺光相关论文
许烺光选择了宗族作为中国主要的次级社会组织,以解释中国为何未能达成“大范围社会团结”,却低估了西镇民间宗教的力量.相邻的金......
第七展厅民族学一级学科自20世纪30年代创建以来,云南大学民族学与社会学学科扎根中国西南边疆民族研究沃土,发挥毗邻南亚东南亚区......
为进一步提升民族学/人类学研究生和青年教师的田野调查能力,为非民族学/人类学研究生和青年教师掌握田野调查的基本方法,推广田野......
云南地处中国西南边疆,民族众多,各民族文化保存完整,具有极高的社会学、人类学、历史学研究价值,再加上当时边疆危机的国防需要,......
论文在田野调查和结构分析的基础上,运用社会事实和文化事实这一对分析性概念,清理了许娘光理论中隐藏的生物事实逻辑。同时,作者......
许烺光是20世纪的美籍华裔人类学家,他致力于东亚社会与西方社会的比较,对研究大型文明社会有独到的主张,在心理人类学研究领域有......
科学与非科学的二元分立,无论在学术领域还是日常生活领域都是相当普遍的,这种分立具有相当广泛的社会基础。对科学与非科学在研究......
60年前,美籍华裔心理人类学家许烺光对西镇人的文化与人格问题进行了深入研究,并在国内外人类学界产生了巨大影响。当西镇人在20世......
人类学家许烺光以1942年云南西城人以文化的方式应对一场霍乱为例,探讨了实证知识与非实证知识的关系,颠覆了实证知识的霸权地位,......
文章首先对许烺光的中西亲属体系主轴观进行了分析,然后得出了中西不同的亲属体系主轴反映了中西方文化具有不同的生命观、宗教观......
“心理—社会均衡”是美籍华裔学者许烺光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“......
人类学文化研究学派是人类学发展中的一个分支,它为世界各地区、各民族之间加深了解和相互融合做出了突出的贡献。为捋清文化研究......
《祖荫下》是人类学家许烺光的一部争议颇多的作品,成书于20世纪40年代。书中探讨了中国大理一个西部村镇的传统文化,分析了文化与......
许烺光的《祖荫下——中国乡村的亲属、人格与社会流动》是一部结构严谨,内容丰富,具有传统人类学特色的作品。此书作为中国本土研......
本尼迪克特的《菊与刀——日本文化的类型》是日本国民性研究最具影响力的著作之一,但以她为代表的"文化"与"人格"学派却因研究工......
