诗道性情相关论文
选择王夫之与全圣叹的诗论思想为比较,是因为二人分别代表了明末清初两种貌似不同的诗学理论:金圣叹以分解法论诗,强调诗的起承转......
王船山的诗学体系有一个逻辑起点，即“诗道性情”，这是船山对诗的基本看法。“诗道性情”虽不是船山的首创，但船山对这个命题给予了具......
【摘要】本文从形成基础、学说内涵来对王夫之的“诗道性情”说进行论析，明确该学说中“性”与“情”之内涵及其辩证统一的关系，并探......
清代满族诗学的主要贡献王佑夫满族诗学的整体是由诗论、词论、赋论、文论、戏曲论、小说论与翻译论等构成的。其主体是诗论与小说......
王夫之立足诗歌本体论和哲学心性论,将“性情”这一诗歌本质特征在诗学和哲学中交融,延续了传统儒家诗学的文学生命,并创造性地贯......
明清之际 ,正是传统文化大整合的一个重要时期 ,此时的王船山继承、综合和发展了古典诗学理论中的“言志”与“缘情”的优秀传统 ,......
明清之际的王夫之论诗评诗既讲诗歌的情景交融 ,又追求诗歌的声情并茂 ,从而将其诗学研究推向了中国古代诗学和美学集大成的历史总......
王夫之作为我国古代诗学的一位杰出总结者，充分注意到诗与乐的同一性，极为重视对诗歌音乐美特征及规律的研究，他是中国古代第一个用“......
王夫之的情感诗学,建立在其气论的哲学基础之上,兼顾德性修养,最终指向审美升华,他继承了儒家传统的诗学主张并加以发展。王夫之诗......
朱熹主张“四端皆情”，提出中和新说，给情以适当地位。王夫之在反思朱子的性情论时，明确认定四端是性，七情是情；性为道心，情为人心，批评朱......
