雅颂相关论文
《懋斋诗钞》有四个版本。稿本存《东皋集》残卷,收录戊寅年(1758)至乙酉年(1765)诗歌,空间范围是东皋。《东皋集》是《懋斋诗钞》......
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汉赋是从过去的文学遗产发展而来,即《诗经》中的雅颂、《楚辞》、秦朝的刻石文。汉赋在贾谊、枚乘的影响下,司马相如把汉赋推向最高......
叶适是我国南宋时期事功学派的代表人物。他主张向外兼收并蓄的开物成务和向内培植道德的本根建设。这种内外交相成的哲学思想奠定......
广义的‘诗’原来是和音乐有关系的,三百另五篇的《诗经》,是我国最早的诗的总集,虽然近人梁启超氏认为‘风’是民间的徒歌,‘雅......
“和”,早期从属于西周“雅颂之乐”,是一种以“中庸”为本的美学观念 ,为孔夫子所首倡。“和”,是矛盾的产物 ,没有矛盾就没有“......
别于民乐和俗乐礼拜式音乐的西方古典乐派.其创作基于欧洲主流文化,植根于西方文艺传统。中国古代乐舞集东方乐诗、民舞于一体,在击拍......
就像对女作家盛可以的《道德颂》一书书名那样理解,所谓《风雅颂》,不过借了“颂”的文体,写出现代文明对古代的、素来被国人奉为......
诗与画并置在一起是很早就有了。晋代陆机云:“丹青之兴,比雅颂之述作,美大业之馨香,宣物莫大于言,存形莫善于画。”唐代张彦远也......
2009年9月9日,老挝人民革命党中央总书记、国家主席朱马里·赛雅颂率团访问中国五矿集团公司,中国五矿集团公司总裁周中枢与赛雅......
当传统插花艺术遇见观赏石艺术会是什么模样?让金秋十月柳州的一场花事、石事专场来告诉你答案吧。10月11日,由柳州市柳侯公园和柳......
<正> 孔颖达在《毛诗正义》中说:“风雅颂者,诗篇之异体;赋比兴者,诗文之异辞。”视赋比兴三者为《诗经》的艺术表现方法,这一观......
在新时期蔚然大观的诗词宛地,李允久算得上引人嘱目的中年诗词家了。他的作品不仅见刊于国内务家诗词刊物(如《诗刊》)而且已经走......
【正】 《诗》三百篇的框架是由风、雅、颂三部分组成的。其中关于雅颂的若干诗篇,总的倾向来说:“五四”以还,学者对它是颇多误解......
<正> 第一,这部文学史,重视民歌,把他摆在首要的地位,是最明显的无产阶级的立场观点,值得学习。但重视与否,也可以从叙述的态度和......
“雅颂”既是中西方普遍存在的文学现象,也是一种文学思想。“雅颂”在中国主要是对君王的歌颂,而在西方则主要是对上帝的歌颂。两......
<正> 今年四月四至十六日《北京晚报》先后有四篇短文谈北宋大文学家苏东坡的一则巧对。这次讨论是由何祚庥同志《华罗庚的一则妙......
【正】 《诗经》中的雅颂诗篇是朝廷和宗庙的乐歌,多属为统治阶级歌功颂德之辞,只有大小雅中有部分诗篇,抨击时政,反映社会现实.这......
<正> 刘勰撰写《辨骚》一篇的目的何在,《辨骚》与总论四篇的内在联系如何,刘勰对浪漫主义的态度怎样,是历来的《文心雕龙》研究......
古代诗歌在传统的儒家文化结构中一直以亚文化的方式执行其伦理功能。在一定意义上,古典文人诗词从社会审美的层面反映了以儒家人本......
【正】 “雅颂派”的史诗情结 “雅颂派”凡诗71篇,其中《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇、《大雅》31篇。《周颂》和《大......
北宋神宗时,日益强大的辽邦派使者来朝窥测虚实,卖弄学问,在皇帝面前以“三光日月星”求对。正在满朝大臣抓耳挠腮、无以为对之际,......
经学与魏晋诗学的关系,主要表现在儒家经典诗学对魏晋诗学的深刻影响以及魏晋诗学对儒家经典诗学的重新阐释上,二者形成了一种生生......
以雅颂为尚的传统观念的回潮在晚唐五代不仅促使了骈文的复盛,而且催生了当时古文中歌功颂德的内容特征。但是真正代表此时古文发......
宋代是儒学全面复兴的时代,儒家文艺思想不仅直接指导着诗歌的创作,也间接影响着新兴词论的发展走向。儒家诗教对两宋词论的浸濡主......
雅颂是天子礼乐,包括三代以来的诗歌,但都与周代有关系。商周原是西部联盟,功德攸关,因此,《诗经》整编时保存了商朝的商颂;周公享......
【正】 毛主席给陈毅同志谈诗的信指出:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比兴两法是不能不用的。”又说:“赋也可以用”......