【摘 要】
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先秦儒家的外王之学，存在两个传统。一个重视内在道德修养，强调通过内在道德的提升，由内圣开出外王；另一个重视外在的礼仪规范，强调直接从外王入手，通过外在的礼仪教化和制度约
【出 处】
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儒学全球论坛(2007临沂·苍山)暨荀子思想的当代价值国际学术研讨会
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先秦儒家的外王之学，存在两个传统。一个重视内在道德修养，强调通过内在道德的提升，由内圣开出外王；另一个重视外在的礼仪规范，强调直接从外王入手，通过外在的礼仪教化和制度约束，实现王道政治，逐步提升人们的内在道德修养。孟子和苟子分别是这两个传统的代表人物。孟子的外王思想是其“仁政”思想，荀子的外王思想是其“礼治”思想。这两个外王理路坚持了两个完全不同的用工方向，二者存在鲜明的差异。这种差异主要表现在三个方面：一是它们的人性论根据不同，而是他们实现外王的途径不同，三是它们与内圣的关系不同。长期以来，孟子重视内在道德的思想受到重视，而荀子的外王思想受到轻视。今天应摆脱以往的狭隘道统观，对孟荀外王之学的定位给予重新审视。
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