【摘 要】
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本文基于认知语言学、语料库语言学和“互文性”概念，以一篇科技英语文章的汉译为例，对初学翻译的学生在目的语文本重构过程中，如何利用辅助性文本和利用平行文本完成目的语文本的构建过程进行观察和分析。通过观察和分析，本文认为，初学翻译的学员对辅助性文本的阅读体验对于其重构目的语文本至关重要。这不仅有助于其正确理解原文，而且有助于其在目的语文本中对文体、语篇、度量衡单位、数字、质量、文本语类的结构、句子的长
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本文基于认知语言学、语料库语言学和“互文性”概念，以一篇科技英语文章的汉译为例，对初学翻译的学生在目的语文本重构过程中，如何利用辅助性文本和利用平行文本完成目的语文本的构建过程进行观察和分析。通过观察和分析，本文认为，初学翻译的学员对辅助性文本的阅读体验对于其重构目的语文本至关重要。这不仅有助于其正确理解原文，而且有助于其在目的语文本中对文体、语篇、度量衡单位、数字、质量、文本语类的结构、句子的长短和术语等的重构。这对于培养学员的实际翻译能力，提高翻译质量起着重要的作用。同时，对平行文本和其他辅助性文本的阅读，有利于学员总结翻译经验，学习翻译技巧。辅助性文本和平行文本的阅读是培养职业译员的有效途径。
其他文献
通过韩剧剧名的中文翻译找出翻译战略和翻译模因，可以有效推动两国文化的互动。为此，本文进行了具体的分时间段统计，从韩剧中找出其翻译战略与翻译模因。研究时间段为1997年至2007年，韩国电视剧进入中国之后，将韩剧剧名翻译成汉语的过程中，所采用的战略“归化”还是“异化”?“归化”与“异化”的比例为多少?在此过程中，具体有哪些翻译模因出现?研究对象为十年间在中国播出的韩国电视剧剧名。本研究将有望为初步建
本文从英汉语言形式的语音、词汇和句式三方面入手，具体分析了三者在文学作品中相辅相成的和谐统一美，并以《隐形人》汉译中的片段为例，分析论证了其在体现语音、词汇与句式三方面的得失。
随着中国法制化进程的不断深入，法律法规翻译日益得到关注。上海，这座国际著名的港口城市，是中国最大的工商业中心，在中国的经济发展中具有极其重要的地位，自改革开放以来，一直走在改革开放的前沿。如何及时地将出台的法规和规章向海内外公布，有利于招商引资，方便国外商人在上海开展工作，这是英译上海地方性法规和规章的初衷。地方性法规和规章的英译与其他翻译相比，均有其自身的特点。本文首先介绍了地方性法规和规章翻译
翻译认知模式是翻译家或翻译理论家从对翻译的直观的认识提高到理性的认识直至升华为理论高度的过程。自东汉末年至二十世纪五六十年代的各个不同时期逐渐形成了质与文、求真与喻俗、可译性与难译性、忠实性与创造性、科学性与艺术性等自成一体的翻译认知模式。文中着重论述这几种翻译认知模式的主要论点和内涵。
语言是文化的载体。一个国家，一个民族，它的历史、感情、思维等都沉淀在了它所使用的语言中。汉语和英语是世界上使用人数最多的两大语言，分别代表着东西方的两种文化。而汉语和英语是两种差异性很大的语言。它们最大的差异就是汉语重意合，英语重形合。本文围绕英汉语形合意合的差异问题，对英汉语句式的特点、英汉语思维的差异通过有说服力的实例作了详细的分析，并在此分析的基础上提出了英汉语在句子层面上互译应该注意的三个
本文考察了《蒙古秘史》的诸多译本，通过比较，探讨了这部蒙古族典籍的翻译学价值，及其不同译本之间的互补性。作者认为，在典籍翻译中，复译是普遍存在的现象，因此，多个译本共同构成原作的译本集合，以译本集合实现对原作的忠实，体现了翻译原则的普适性。
上世纪八十年代以来中国翻译研究经历了一场大的变革，随着西方翻译理论的引进，研究逐步由纯文本内转向文本外。统计并分析了国内主要翻译刊物上论文3092篇，按文本内研究和文本外研究逐一展开定量与定性分析，为研究中国翻译走向提供重要的第一手资料。
目前中国文化对外传播以及对世界的影响力与本身的内涵和蕴力相比，存在着巨大的反差。翻译领域外译中和中译外有采用双重翻译策略标准的倾向：外译中异化策略明显日占上风;中译外归化策略大都作为准绳。中译外时中国文化在目的语中处于隐形和流失的状态。为此，探索文化对外传播的规律，研究测定传播效果的客观指标，分析翻译在文化对外传播中的策略和原理，寻求中国文化在国际市场的开拓和营销策略与翻译的有效关联，思考中译外队
《庄子》以文学形式表达哲学思想，这一特点要求译者虚实兼顾，抓住作者的行文目的和话语风格，使译作传神。《庄子》翻译中，除了注意概念词汇的意义外，还应特别注意虚词、句子之间的逻辑关系以及上下文的指代关系。另外，前人对《庄子》注疏系统庞大，可以考虑利用语料库研究手段加以分析，为《庄子》注译开拓门径，也为古代汉语研究提供参考。
翻译并不是两种语言的直接转换，而是需要经由中介对象的间接转换。任何两种语言之间都不存在直接对等、完全对等形式，翻译首先要把原语言转换为非语言符号，即语指对象，然后把语指对象转化为译语言。因而，翻译思维首先要辨异，以避免两种语言完全直接“对等”转化，导致望文生义、貌合神离；接着要“求同”，翻译的目的就是要实现两种语言的等值转换。但“求同”只有通过“变异”才能实现，既然两种语言之间不存在完全对等的直接