明前期是大理从乱到治的社会整合时期,是明朝在大理地区获得土著居民认可的时期,也是民族融合的关键时期。本文主要利用文献、碑刻和综合研究法,以洪武至宣德时期大理社会整合为研究对象,研究明前期大理社会变化。除绪论和结语外,本文分为三部分。第一部分讨论元朝在大理的设置情况、元末大理的户口、人口、社会等级以及寺院与土地兼并情况;继而讨论明前期在大理的统治措施,包括府州县设置、流官体系与土官体系设置,卫所设置,以及明朝对包括户口制度、文化习俗在内对元朝制度的荫袭和改革等,最后是明朝对元末佛教体系的整顿。第二部分讨论明朝与大理段氏之间的互动、土官群体的出现,尤其是详细讨论了明前期大理地区的动乱与明朝的应对措施,进而讨论该地区社会的变化。第三部分讨论通过设立世袭的土官制度、阿扎力僧纲司制度以及科举制度解决了社会的向上流动和传统世家大族权力延续的问题,以及大理地区的土著最终认可了卫所移民进入该地区后带来的土地、水等资源分配后的变化。论文发现:（1）明前期在制度上多有延续元朝制度的内容,如府州县体系的设置,将元朝驻扎在大理的镇戍军吸收入卫所。（2）明前期大理社会动乱的因素是多方面的。既有明军进入大理后,打破原有社会结构的因素,也有土著中的群体如段氏、普颜笃对特权或故元的坚守等,还有明军进入后资源的重新分配。（3）明前期大理资源配置的变化主要包括:明军粮饷不足,采取将盐等资源收归国有,通过招商中纳的方式解决军队粮饷需求,影响了土著原有的经济利益;而卫所的设置、移民的进入导致了土地、水等资源的重新分配,进而容易导致土著与移民之间的资源冲突。（4）明前期在大理的政策中断了大理地区的士人、僧侣、官员的社会流动途径,直到明朝在大理地区确立科举制度、僧官制度以及土官制度后才解决了这一问题,进而明朝得到大理地区居民的认可,完成了社会整合。