服制是丧服制度的简称，是中国古代衡量亲等的尺度，也是唐以来中国古代法典的基本原则之一。丧服制度起源于《仪礼》，为历代礼制文献所继承和发展，并逐渐与法律结合起来。自从晋律确立“准五服以制罪”原则，服制原则就成为中国古代法典定罪量刑的重要依据。《唐律疏议》是儒家化法典的典型代表，很多条文都贯彻了服制原则，其中，关于亲属相犯的刑罚规定，是服制原则的集中体现。唐律中的亲属相犯，主要包括谋杀类、斗殴类、告言类、奸非类和财产类犯罪，每一类犯罪的刑罚规定，都在一定程度上体现着“准五服以制罪”的量刑原则，同时各有其特殊之处。综合唐律亲属相犯的服制原则特点可知：在唐律关于亲属相犯的刑罚规定中，定罪量刑所依据的亲属种类，对于儒家经典中的丧服服叙，既有参照和遵循的一面，也有不尽吻合的一面。唐律为不同亲属相犯设定刑罚所依据的亲属种类和丧服服叙的冲突，是我们在对唐律所体现的服制原则进行研究的过程中，需要注意的问题。