《汉书·五行志》是对西汉阴阳五行思想的系统总结与集中呈现,它创作的文献依据主要是董仲舒、刘向和刘歆的理论著作。《河图》《洛书》相为经纬、八卦九章相为表里、《周易》《春秋》相次为用的思想脉络,表明《汉书·五行志》是对天人之道的丰富和发展,是关于阴阳五行的作品。《汉书·五行志》阴阳五行思想是以经学化的模式建构起来的,以五行为基础,以天人感应为核心,以时令和灾异为重点,以礼制落实为目的,贯通天、地、人,涵盖国家时政纲领、一般行为准则和君主行为规范的理论体系。它遵循天道自然规律,但更注重人道礼制规范；借助天人感应,并通过灾异现象,《汉书·五行志》阴阳五行思想实现了对政治行为的约束,突出了以礼治国的施政原则。通过理则说明优先的天文释例、政治问题批判为主的地文释例和礼义申述为主的人文释例,《汉书·五行志》对现实政治进行了集中批判,进而使循天施治和以礼治国的施政原则落在实处。《汉书·五行志》阴阳五行思想具有典型的经学模式、鲜明的实用目的和简洁的理论表述等综合性特征.作为高度系统化的经验性认知方式,《汉书·五行志》阴阳五行思想存在着诠释边界难以确定和诠释有效性难以保证的内生性困境。