新文化运动时期,众多西方戏剧进入中国,中国文艺界也开始大量吸收西方各流派戏剧理论。此后的百年间,戏剧及其相关理论研究在中国的发展虽然一波三折,但从未中断。近年来,越来越多的中国观众走进剧院,将欣赏戏剧作为茶余饭后的娱乐活动。笔者选择戏剧理论相关论文作为本次翻译实践的文本,首先是为了对戏剧有进一步的认识,了解上个世纪中叶日本对西方戏剧理论的研究,以满足作为一名观剧爱好者的个人兴趣爱好;其次是希望通过翻译逻辑缜密,有一定阅读难度的文本,来提高自身的翻译水平。本文是一篇日译汉翻译实践报告,翻译实践的文本是选自日本戏剧研究家新关良三的论文集《戏剧的本质》中的三篇论文,分别是《戏剧的本质》《戏剧与语言》《关于悲剧》。《戏剧的本质》重点通过阐释作者、演员、观众这三者间的关系,以寻求戏剧的本质。《戏剧与语言》用大量篇幅论述戏剧中的语言,肯定戏剧语言的重要性,以衬托出表演即动作在戏剧中的不可或缺性。《关于悲剧》讨论了悲剧的由来,阐释了悲剧的作用,介绍了几位戏剧理论名家的悲剧理论。笔者以纽马克的交际翻译与语义翻译理论为指导,进行本次翻译实践。纽马克认为,一篇译文中很难单纯使用某一种翻译理论。论述西方戏剧理论的论文以传递信息为主要功能,属于信息型文本,忠于译文读者、译文语言和文化,以传递信息为目的的交际翻译符合该类文本的翻译要求。但《戏剧的本质》论述的对象——戏剧属于文学艺术,涉及文化、文学。因此翻译文本中相当一部分内容需要使用再现原文语境,忠于原文作者、原文语言与文化的语义翻译。本文以纽马克的交际翻译与语义翻译理论为指导,将难点分为词的翻译、定语词组的翻译和句子的翻译,进行具体论述。经过本次翻译实践,笔者总结了交际翻译与语义翻译理论在日本的西方文学理论翻译上的指导作用:翻译时应注重处理源语和目的语文化之外的第三方文化的翻译。应该充分利用语义翻译的客观性,以达到准确性的要求。处理复杂的翻译单位时,应采用交际翻译与语义翻译结合的方式。还应结合文本类型的要求和客观情况,处理原文语言特点。此外,笔者在翻译实践中认识到纽马克翻译理论对译者的主体性有所忽视,希望这一认识能为该理论的进一步发展完善提供方向上的帮助。