【摘 要】
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张爱玲是中国一位具有特殊才华的女作家,其作品曾在华语大地掀起三次热潮。她一反冰心、丁玲们等上一代女作家的神话理想主义的文学观,变成了实实在在的对现代人生的一种嘲讽
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张爱玲是中国一位具有特殊才华的女作家,其作品曾在华语大地掀起三次热潮。她一反冰心、丁玲们等上一代女作家的神话理想主义的文学观,变成了实实在在的对现代人生的一种嘲讽的拆解。她不同于前女性作家擅长写大时代的喧嚣生活中飞扬的一面——这些女性从旧的封建牢笼里脱身而出,追求婚姻自主,崇尚爱情至上,加入了轰轰烈烈的社会革命中,她们没有旧时女性的卑弱、顺从、她们身上体现着极其强烈的女性意识的觉醒。她们的女性意识的觉醒不是以本体为诉求,而是以男性意识为诉求使女性的解放和奋斗仅以女性获得外在的社会认同为最终目的。而张爱玲却颠覆了这些看法,她在描写人类的共同性,男性美女性美的调和,她笔下的人物都没有去斗争,因为没有斗争的对象,因为张爱玲知道,人就是自己悲剧的制造者和承受者。她即使打碎她的世界,也打碎不了自己的心魔。张常说的人生沉稳的一面,其实就是人的人性。而这人性的底色就是她最爱用的——荒凉。关于张爱玲作品的绝望、荒凉的人性的研究方兴未艾,张爱玲是一个彻底的悲观主义者,她笔下的人物在孤独无助的生存困境中认识到人的脆弱和有限、人生的无常与偶然、世界的虚无与荒凉,这一切使他们感到绝望与恐怖。所以我要谈的就是张爱玲对人性的独特的观照。张的写作的主旨不是对社会的批判,也不是对社会的改造,而只是把这一切做为一个时代背景,展示的是人性。她用她所熟悉的认识的周围人的日常的琐碎的生活,用她熟谙的装在古典叙述套子里的男女小事情,来演绎张爱玲式的传奇。我从其作品中的三个方面来谈她的对人性独到的深刻的把握。婚恋角度,从谋爱是为了谋生的爱情婚姻;家庭伦理角度,千疮百孔的伦理亲情;社会、时代的仓促和破坏构成内心的惘惘的威胁的角度来阐释人性的孤独、绝望和悲凉。
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