【摘 要】
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《阿彌陀經》作為大乘經典的一種,前後共有三種漢譯本:姚秦鳩摩羅什所譯《佛說阿彌陀經》一卷,劉宋求那跋陀羅所譯《佛說小無量壽經》一卷,唐玄奘所譯《稱讚淨土佛攝受經》一卷。
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《阿彌陀經》作為大乘經典的一種,前後共有三種漢譯本:姚秦鳩摩羅什所譯《佛說阿彌陀經》一卷,劉宋求那跋陀羅所譯《佛說小無量壽經》一卷,唐玄奘所譯《稱讚淨土佛攝受經》一卷。其中,鳩摩羅什本和玄奘本有傳世文本,求那跋陀羅本已散伕,僅存咒文部分。敦煌文獻中保存有《阿彌陀經》295件,《稱讚淨土佛攝受經》5件。本文分四章,從寫卷敘錄、殘卷綴合、寫本定名、異文研究等方面對其作了比較全面、系統的研究。緒論,介紹敦煌本《阿彌陀經》的傳譯及研究現狀。第一章寫卷敘錄,對敦煌文獻中保存的295件《阿彌陀經》和5件《稱讚浮土佛攝受經》撰寫敘錄。内容包括收藏機構、定名、寫卷完整程度、行款、題記、起訖文字及對應《大正藏》的頁碼。第二章殘卷綴合,將73件殘卷綴合成33組,利用Photoshop對圖像進行拼合。使原本分離的“骨肉”得以團聚,並為相關寫卷客觀、準確的定名和斷代奠定基礎。第三章寫本定名,將前人未定名、誤定名或定名不完全正確的寫卷予以重新定名。第四章《阿彌陀經》寫本與刻本間的異文比勘,共發現研究價值較大的異文四處。出土文獻與傳世文獻結合的方法,有助於更加全面掌握敦煌本《阿彌陀經》原貌。
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