异化思想的凸显，并不是偶然的，从霍布斯、卢梭等启蒙思想家到黑格尔、费尔巴哈等德国古典哲学家，再到卢卡奇、马克思等，都从不同的角度对异化问题提出了自己的见解。从哲学的角度来看，异化意指主体创造的对象反过来反对主体，与主体相对立。在现代社会，异化现象仍然是普遍存在的，而且异化并没有随着世界文明的发展而走向消亡的道路，反而随着世界文明的进步而有了向多领域拓展的趋势。马克思从历史唯物主义的角度上对异化现象进行的批判，具有极强的科学性与价值性，异化概念也因此成为马克思哲学的重要范畴，“是贯穿马克思一生理论思考的基本概念”。本文研究的对象是马克思的异化理论及其对当代中国经济建设的启示。　　本文从异化概念的历史渊源入手，通过对马克思异化理论的发展阶段进行梳理，结合当前我国市场经济建设遇到的困境，提出了几点建议。全文共分为六章进行论述:第一章是异化概念的渊源及其历史考察。主要考察了霍布斯、卢梭、黑格尔、费尔巴哈、卢卡奇等人的异化思想，区分了物化、对象化、异化的概念差异。第二、三、四章主要是以马克思异化理论的发展阶段为线索，分析了马克思的政治与经济的异化思想、异化劳动理论以及拜物教理论。第五章主要内容是异化的扬弃与共产主义运动，具体分析了马克思异化的积极扬弃的辩证思想。最后一章从现代性的困境入手，结合中国经济伦理建设问题，提出了几点建议和看法。　　时至今日，认真研究、审视、总结马克思的异化理论，仍有十分重要的意义。它有助于人们深刻反思市场经济发展中遇到的种种问题，拷问问题背后的根源，帮助我国更好地建设富有中国特色的社会主义市场经济，尽量创造条件减少异化的发生，将经济发展与人的自由而全面的发展紧密的结合在一起。