【摘 要】
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古希腊时期的宗教与当今世界的宗教风格迥异,它没有完整的宗教教义,也没有大规模固定的神职人员,是一种原始而古老的宗教形式。然而,这并不意味着古希腊宗教结构松散,相反,几
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古希腊时期的宗教与当今世界的宗教风格迥异,它没有完整的宗教教义,也没有大规模固定的神职人员,是一种原始而古老的宗教形式。然而,这并不意味着古希腊宗教结构松散,相反,几乎所有的古希腊人对其崇拜的神祗都极为虔诚,古希腊城邦里种类繁多、不断重复的宗教节日庆典便是其表现形式之一。宗教节日庆典对人的教化功能体现在既有内在精神的重构,又有外在形式的诉求。古希腊宗教节日作为宗教的主要表现形式,在没有完整宗教体系的古希腊社会里诠释着古希腊宗教的精神内涵,对古希腊人民有着潜在的教化意义,是一个以节日庆典的方式向希腊人传播和巩固其宗教精神和宗教价值观念的过程,也是一种心灵的洗涤,在一定程度上促进着古希腊人对于各种技能的学习。古希腊宗教节日教化作用的核心观点在于宗教节日可以促进人的全面发展。这一观点的形成构建在希腊人追求身体美善和精神美善的双重基础之上。身体美善的标准在体育竞技赛事中得到了完美的诠释,精神美善的要求则体现在宗教节日活动的整个氛围和各个环节之中,从而使宗教节日的教化意义得到了良好的发挥。因此,古希腊宗教节日的意义并不只在于单纯的节日庆典活动,它是古希腊宗教文化的外在表现,也是古希腊人精神信仰的集中体现,是一种宗教教育的表现方式,也是古希腊人生活教育的重要组成部分。更为重要的是,它是促进古希腊人个体全面发展和建立完美城邦的现实途径。古希腊宗教节日对于公民个体的发展意义在于培养人完美的身体和健全的人格,从而达到个体的全面发展和身心的和谐发展。而宗教节日之于完美城邦的意义则在于为城邦培养优秀的公民,形成和巩固公民的城邦观念,这种集体意识是古希腊完美城邦建立的基础。
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