本论文采用凝视理论，对当代美国黑人小说家科森·怀特黑德作品《地下铁道》(2016)进行解读，分析了主人公科拉的主体身份建构，揭示了她如何从一个被观的他者转变为反观的主体。
　　在分析中，作者融合当代多种凝视理论，揭示了怀特黑德是如何书写一个十九世纪的黑人女奴的转变—科拉自我意识的逐渐觉醒。小说中科拉作为女奴，经受了白人男性奴隶主赤裸裸的种族主义和性别歧视的凝视。但随着其自我意识的觉醒，她开始用目光直逼那些白人男性奴隶主，从被观的他者变成了观看的主体，发出了自己的反抗性凝视。
　　凝视意味着观看。在当代西方理论中，凝视尤指强者的观看。它与权力运作、欲望纠结以及身份意识紧密相关。通常来说，在这样的观看行为中，观者是看的主体，也是权力的主体和欲望的主体，被观者在主体的观看下沦为他者，在看与被看的行为中形成了主体与他者的关系。对于凝视的研究常会涉及到权力、身份、欲望等社会文化概念。
　　早期女性主义和后殖民主义者对文学艺术作品中的种族凝视和男性凝视进行了激烈的批判。随着女性主义和后殖民主义的发展，理论家们指出，在这种观看中，主体与他者的关系并非一成不变，他者亦具有足够的能动空间，转变自己的被观局势，通过反抗性凝视将自身建构为凝视主体，这个过程即为主体化过程。
　　这种转变在科拉身上得以体现。从小说的开篇，科拉就是一个被观的他者。在奴隶主眼中，她是无时无刻都被监视的劳动机器。在男性眼中，她是一个性客体，一个亟待触碰的少女。在白人眼中，她是被观的物体，博物馆的某种非人展示品。长期的他者化亦使她接受了自己的他者地位，她认同自己是一个地位低人一等，声名狼藉的黑人女奴。她拒绝西泽逃跑的建议，因为如果放弃奴隶的身份，她的身份又能是什么呢？奴隶就是她的身份。
　　但是，随着时间的发展，科拉的意识逐渐觉醒。观看外界使她意识到了自身他者的危险性，她萌发了成为主体的愿望，渴望能拥有像白人一样的生活。观看外界越多，她也越来越能够看清事物的本质，最终她抵抗所有的压迫性凝视，通过反抗性凝视成功地建构了自身的主体地位。她与奴隶主对视，逃离种植园；与男性对视，拒绝成为物化的女性；与白人对视，将他们一个个吓跑。她向所有人显示了以她为代表的黑人女奴的反抗：所有的黑人女性也在看着“你们”。
　　本论文分为六个章节分析科拉的主体性建构。第一章简要介绍研究背景、研究问题、研究目的、研究方法、研究意义以及行文结构。第二章简要回顾有关凝视理论以及该文本的文献综述。鉴于本文的研究和分析将在凝视理论的指导下完成，第三章节将详细阐释本文的理论框架。第四和第五章节是文章的主体部分，主要分析科拉在被凝视的境况中所面临的多重他者困境，以及她转而自我建构为主体的过程。第五章围绕科拉的他者困境进行更多具体的细节分析，突出她的主体化过程，重点则是分析科拉如何通过反抗性凝视使自己成为观看的主体。第六章总结本文的发现以及此研究的不足。