该论文旨在探析文化对翻译实践以及对解读翻译文本的影响。由此,该论文以藏传佛教学者堪布慈诚罗珠仁波切著作《我们为何不幸福》的汉文版本及英文译本为研究对象,采用三种研究方法---对比阅读,引导性问卷调查和访谈。笔者发现,一个人的文化群体、母语和宗教信仰,均会影响其对文本的解读。具体而言,该研究结果显示,文化群体相对宗教信仰而言,在阅读藏传佛教文本时体验转化感的倾向更大。与其他民族的人相比,藏族人的态度变化的可能性要小得多。在不同母语受访者调查中发现,受访者对中文和英文版本的比较阅读的不同反馈,与其自身母语显著相关。母语为汉语的人比母语是藏语或英语的人更有可能将中文版描述为“表述更清晰”。就宗教信仰而言,以两种方式影响了文本中关于幸福和痛苦定义的回应。在宗教信仰调查中,最有可能将幸福感与个人成就相关联的例子中以没有宗教信仰的人最为明显。此外,将痛苦定义为与欲望相关联的可能性中,以佛教徒最为显著。通过这三种研究方法还发现,就佛教思想的翻译效果而言,作为译者,其教育和文化背景在当中起着不可估量的辅助作用。该案例研究发现,翻译文本本身也可以对源文本的文化产生影响。因此,通过翻译,发生了文化交流;这种交流不是单向的,而是相互的。源文本与目标文本两者的语言和文化从而互相影响。而藏传佛教思想的翻译和传播,对其他文化背景的人们而言,使他们在对“幸福”和“痛苦”的认知上实有裨益。笔者认为,改论文研究结果来自于与西方及国内当代翻译理论的对话。该论文的主要贡献是,全面分析了文化对翻译的影响。并且提出,多语转换在学习语言及翻译实践中的必要性。该论文贡献的新颖之处还在于,将全球化和本地化理论不仅仅与国与国之间,而且与中国国内的文化翻译相关联。