【摘 要】
:
实时监测滚刀受力情况不仅有助于TBM安全高效地掘进,而且还有助于节约TBM施工过程中的成本。尽管如此,但由于TBM恶劣的施工环境和现场条件的限制以及监测方法的不明确,这些使得滚刀受力实时监测难以实现。本文以高黎贡山大瑞铁路隧道为依托工程,以中铁装备生产的19寸TBM滚刀为研究对象,对滚刀受力实时监测方法进行了研究,建立了实时监测系统,并在“彩云号”TBM上进行了搭载和现场应用。具体的研究内容可分为
【基金项目】
:
国家重点基础研究发展计划项目“TBM安全高效掘进全过程信息化智能控制与支撑软件基础研究”(项目编号:2015CB058100);
论文部分内容阅读
实时监测滚刀受力情况不仅有助于TBM安全高效地掘进,而且还有助于节约TBM施工过程中的成本。尽管如此,但由于TBM恶劣的施工环境和现场条件的限制以及监测方法的不明确,这些使得滚刀受力实时监测难以实现。本文以高黎贡山大瑞铁路隧道为依托工程,以中铁装备生产的19寸TBM滚刀为研究对象,对滚刀受力实时监测方法进行了研究,建立了实时监测系统,并在“彩云号”TBM上进行了搭载和现场应用。具体的研究内容可分为以下几个方面:首先结合国内外对滚刀受力及其现场监测的研究,认为以C型垫块为监测对象,并通过动力学相关理论间接求解出滚刀受力的方法是可行的,同时在动力学理论的滚刀受力实时监测方法的基础上,建立完善了滚刀多自由度动力学模型,通过集中质量法和牛顿第二定律建立多自由度振动微分方程,利用仿真模拟、机械力学、动力学等相关知识求解出动力学参数(如质量矩阵、刚度矩阵、阻尼矩阵等)。然后通过Wilson-θ反分析方法对滚刀外荷载进行识别,并对其可行性和有效性进行了分析,在线性切割试验条件下,无噪声时的法向力、侧向力、滚动力误差水平分别为0.45%、0.05%、0.84%,10%噪声时的法向力、侧向力、滚动力误差水平分别为1.23%、1.52%、1.76%,在回转破岩试验条件下,滚刀切割半径为570 mm,贯入度为5 mm时,法向力和侧向力误差水平分别为1.37%和4.24%,滚刀切割半径为570 mm,贯入度为7 mm时,法向力和侧向力误差水平分别为1.53%和3.16%。最后介绍了在高黎贡山大瑞铁路隧道现场搭载监测系统的过程,并在RMT岩石力学试验机上对C型垫块进行了标定试验,利用Robo Task编写了现场无人值守监测程序,对“彩云号”TBM上的36号滚刀进行实时监测,得到了现场监测数据,通过BP神经网络对已知三通道数据来补充缺失通道的数据进行了分析研究,提出用Wilson-θ反分析方法对滚刀外荷载进行识别,完善了实时监测系统。
其他文献
图像颜色聚类在图像处理、计算机视觉等领域有着广泛的应用。近年来,大量的聚类算法被用于图像颜色聚类。然而,这些算法存在需要设定聚类数、容易陷入局部极值、对噪声点敏感、聚类结果受参数影响等问题。2014年Alex等人提出了DPC(Density Peak Clustering)算法,该算法解决了上述问题,不需要指定聚类数、没有局部极值问题、对噪声不敏感。同时,DPC算法具有思想简单、适用于任意型数据集
江藩是清代扬州学派的一位经史大家,他的学术背景较为多元。早年曾于吴地游学,对佛学颇有研究。后转而研习儒学,于江声处传惠栋之学。其后,又与扬州一带诸多学者交游往来,其学问更是博采众学之精髓,因此江藩对于同时代学者的研究也有一定的史料参考价值。离开扬州以后,江藩先是北上京师,后又南下广东,游历各地。对于所到之地的历史、地理、自然环境等诸多领域都有研究。江藩的学术成就主要体现在经学和史学上,经学自然是尊
阳明学发展至晚明时期遭遇到了前所未有的挫折和困境,举步维艰。学者们纷纷从不同的路向去纠偏补弊,探索阳明学的困境和出路,不同学者虽有不同的理论旨趣,但皆表现出一共同的倾向,即更加偏重外王和经世,不断地将形上心灵往形下世界下拉,以此来解决现实之困境和危机,而这在很大程度上也致使形上心灵走向萎缩,道德的超越义减煞。张岱十分敏锐地意识到心学在晚明社会不断走向衰微的事实,他以阳明为宗,不断地重申和回归阳明良
《论语》中有着丰富而深邃的生死思想,有“未知生,焉知死”的尊生和重生的传统,有死而不朽的死亡价值追求。这种生死思想揭示了生死伦理价值背后天命的维度。天道是生死的最高真实的存在。人在体认天命的时候通悟天道,并把超越性的天道内化为人道,通过仁德的修养,孝亲的践行,自觉地在人伦日用之间弘扬人道,在生命历程中知天、事天,达到与天遥契的境界。在《论语》中,死亡具备天道与人道的双重意义,同时具备道德伦理性和宗
阿伦特的政治思想是反思社会现实的产物,阿伦特的理论思考与社会问题关系密切。尽管当今社会技术发展有了极大进步,但是现代性问题突出,上个世纪的极权主义影响并没有结束。关于政治哲学的核心问题——自由的讨论在当今社会背景下有了新发展。总的来说,当代自由主义更加注重外在限制对个人自由的影响,阿伦特则强调只有当个人以言说和行动的方式在公共领域中自我实现时,自由才能真正实现。阿伦特的自由观从个人存在的角度出发,
仁是孔子的核心思想。统而言之,学以成仁贯穿孔子的始终(“志于学-立-不惑-知天命-耳顺-从心所欲不逾矩”),学以成仁是生命的提纯过程;析而言之,学以成仁可以分为两个部分,第一部分是学以成人(“志于学-立”),第二部分是学以成仁(“不惑-知天命-耳顺-从心所欲不逾矩”),本文侧重于解决第一部分,即学以成人问题。“立”是学以成人问题的核心,“主忠信-威重-学固则立”是“志于学”到“立”的具体展开,是学
宋濂曾师事吴莱、柳贯、黄溍等浙东学者,受浙东学术尤其是“婺学”影响颇深,在思想上宗主程朱理学,兼采陆九渊“心学”,又重视文献之学,强调学术的经世致用。《诸子辩》作于元末至正十八年,此书继承柳宗元、朱熹、晁公武、高似孙、黄震等人的考辨成果,对先秦至唐宋的数十部子书逐一进行审辨,其中主目40条,附目14条,共计54条,共得伪书21部,另有“后人会萃而成”或“非自著”的子书9部。《诸子辩》的主要任务有两
在西方哲学史上,关于“人格性”(personality)概念的理解大致可以分为三种不同的维度:一、“形而上学的实体人格性”;二、“现象学的逻辑人格性”;三、“自由意志的道德人格性”。纵观康德的整个哲学,我们会发现他对上述三种不同维度的“人格性”概念都是有所论述的。只不过,康德在他的批判哲学中将它们重构为“心理学的人格性”和“道德上的人格性”两种来论述的,即在理论哲学中对“人格性”概念进行保留,在实
研究脆性岩石的渐进性破坏过程,以及微裂纹萌生、扩展和贯穿的演化规律是岩体工程中的关键问题。为保证大型岩体工程的安全施工与长期稳定,有必要对脆性岩石的强度及变形破坏过程展开深入的研究。本文主要研究了脆性岩石变形破坏过程中应力特征值的确定及应用,通过收集已有岩石试样试验数据并开展岩石单轴压缩试验,研究脆性岩石试样应力特征值的不同获取方法的优缺点,并提出一种优化方法。本研究对分析脆性岩石应力特征值的确定
近年来,国家发展迅速,经济基础稳固,一些新兴行业的出现提供了更多的就业机会,加速了城市化的进程,特别是房地产行业随着经济的发展和城市化进程的加快而日渐繁荣,其不可替代的作用在国民经济中日益凸显。房地产市场的走势与国家宏观经济密切相关,会显示出一定的周期性波动,但是如果其波动幅度过大或者走势过于极端都会影响到整个国家经济的发展,所以对房地产市场进行观测预警,并及时进行引导调控,从而避免其非正常波动是