在中国新诗发展历程中,梁启超打着政治革命的旗号率先提出诗歌界中存在的问题,响亮的喊出了“诗界革命”的口号,然而却没有真正地为诗歌注入时代气息。但随着人对自我认知的不断提高,随之而来的诗歌创作表现出了新的变化并蓬勃发展起来。此时,胡适先生最先站出,他开始同一大批有志于诗歌改革的先进知识分子发表一些初期白话新诗,使新诗“在文学上的正统地位以立”。正是在这些诗人们的共同努力下,早期白话诗逐渐形成了自己的风格和特点,即中国现代新诗的最初形态。在人越来越注重发现自我的时代潮流中,新诗开始展现出不同的人生态度和审美观念,各种诗歌流派在此基础上逐渐形成,并得以发展。比如“新月诗派”、“湖畔诗派”。在众多诗歌流派中,“新月派”别树一帜,在新诗的发展史上贡献卓著,确立了新诗的规范。因此,本文笔者欲从“新月派”诗人的具体作品出发,结合其人生经历,对新月派的代表人物闻一多和徐志摩的诗歌进行比较研究。以期同中求异,感受诗人的不同审美个性。本文具体分为四章：第一章,主要介绍新诗的发展状况。诗人的写作离不开具体的社会时代和背景,因此,在本章中,笔者将对新诗的发展状况予以简单勾勒：从“诗界革命”的提出到胡适的白话诗,继而到一大批有志之士的积极参与,新诗地位的确立,再到新诗发展为各个流派。其中将重点介绍新月派及其理论主张,主要是“三美’即音乐美、绘画美和建筑美。为后文对徐、闻二人诗歌对比奠定基础。第二章,笔者着重分析闻一多和徐志摩诗歌的不同之处。闻一多、徐志摩虽同为“新月派”的代表诗人,但其诗歌却呈现出很大的差异性,这种差异性具体表现为二人对诗歌思想内容的展现和对诗歌三美艺术的追求。思想内容方面：闻多的诗歌多以爱国为主题,彰显慷慨激昂的爱国之情,表现出一种战士情愫；而徐志摩则多写爱情诗篇,描述缠编悱恻之意,更多地表现出一种才子风情。如果说闻一多把诗歌作为讽刺现实、追求理想的方式之一,那么徐志摩则是在用生命作诗。具体到“三美”艺术追求方面：在音乐美上,闻一多着重探究诗歌节奏的鲜明,音节的整齐,声音铿锵有力；然徐志摩却偏爱清新婉转、一唱三叹的旋律美。在绘画美上,闻一多好使用华丽词藻直抒胸臆,创造瑰丽但凝重的画面,颇具西洋油画之神；徐志摩则喜用日常所见之物寄托内心情感,以此营造一种幽深秀逸的意境,更具中国写意画之神。在建筑美的追求上,闻一多追求对称整齐,整首诗让人感觉如同豆腐块,方方正正,规规整整；徐志摩则更注重整齐基础上的变化起伏,给人以灵活多变之感。第三章,笔者着重从意识形态的倾向性,文学观念以及人生理想的差异三方面分析了闻一多与徐志摩不同诗风的成因。总体而言,闻一多的诗歌更多地表现了对祖国强烈的热爱,对诗歌“三美”理论的严格恪守,对现实问题的冷静思考；徐志摩的诗歌主要是对性灵的抒发,对单纯信仰的笃信,对人间情爱的热切追求。