【摘 要】
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鸦片战争以后,宁波开埠,西方传教士凭借帝国主义不平等条约的签订、"领事裁判权"和"最惠国待遇"的取得,得以在宁波土地上广建教堂,展开宗教传播。然而,早期的布道成果并不理想,因此要打开传教局面,实现"基督征服中国"的宗旨,必须采取适应宁波民情的传教于段——办学,传教士们视此为拯救宁波人民"灵魂"、传播基督"福音"之捷径。因此,传教士在宁波大地上先后创办了初等、中等、大学预科、女校等各级各类的教会学校
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鸦片战争以后,宁波开埠,西方传教士凭借帝国主义不平等条约的签订、"领事裁判权"和"最惠国待遇"的取得,得以在宁波土地上广建教堂,展开宗教传播。然而,早期的布道成果并不理想,因此要打开传教局面,实现"基督征服中国"的宗旨,必须采取适应宁波民情的传教于段——办学,传教士们视此为拯救宁波人民"灵魂"、传播基督"福音"之捷径。因此,传教士在宁波大地上先后创办了初等、中等、大学预科、女校等各级各类的教会学校,传授西方宗教和科学知识。在培养神职人员的同时,也为近代宁波培养了一批新式知识分子和优秀人才,促进了宁波教育的近代化和近代宁波社会的发展。
本文依据宁波及周边地区地方史料,以传教士在近代宁波所创办的教会学校为考察对象,从以下四个方面进行研究:
一、传教士在宁波创办教会学校的历史背景。从传教权的取得和传教士来面传教的动因展开论述,通过对早期布道不理想的分析,论证教会办学重要性的突显。
二、教会学校与宁波近代教育。本节通过介绍教会学校的创建与发展,对比教会教育与传统教育的差异,揭示教会学校的实质和对近代宁波教育的影响。
三、宁波的非基督教运动和教会教育权的收回。迫于非基督教运动的革命形势,教会学校最终将教育权转交国人,然而教会学校的影响依然长期存在。
四、对近代宁波教会学校的评价。教会学校不仅是外国教会在面传教事业的一部分,还是近代宁波新教育的一部分,客观上推动了宁波教育的近代化,促进了近代宁波社会的发展。
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