论文部分内容阅读
梓潼神是从无到有的,其从蜀地地方神到东亚文化圈司命主文之神的演变过程中,融汇了文昌神的社会职能,也逐步进入了主流信仰领域。与此同时,作为道教神明体系的梓潼神,融汇了儒家思想,发展出忠君敬上、孝悌人伦的规范维系职能,也吸收了佛家理论,孕育出尊重生命、因果循环的教化思想,最后成为现在的内涵丰富的信仰形态。
而梓潼神民俗事象作为信仰文化的生命力源泉,是其深植于社会生活的有机根柢。梓潼神民俗随着梓潼神的神格发展而不断吸收养分,如宫廷乐曲、民间小调、民间传说、民间歌舞等各个社会文化的精华,形成了具有独特标签化特质的精神成果。作为梓潼神民俗的集中表现文化时空,七曲山大庙庙会通过洞经音乐和七曲山大庙古建筑等元素,凸显出梓潼地区别于其他传衍地区的信仰文化的独特标志,即帝乡源头的本源性。本文也通过纵向对比,来呈现出七曲山大庙独特民俗现象。
与此同时,梓潼民俗的兴盛也使信仰文化得以不断再生产,将梓潼神信仰中的价值理念,通过民俗日用浸润到社会生活的方方面面。因此本文以文昌神帝乡,即四川省绵阳市梓潼县七曲山大庙的梓潼庙会为切入点,聚焦于三个问题:其一是梓潼神信仰历史的还原;其二是梓潼神信仰背后的文化原理与社会动因;其三,通过综合、交叉学科的方法,研究梓潼神信仰的历史与现状,以期回归民俗信仰的现实意义与当代价值,并针对梓潼神信仰在七曲山大庙的发展模式,总结出民间信仰转向民间文化的转型方案。论文通过全面梳理梓潼神信仰在当代的发展现状,洞悉信仰民俗的现实价值和保存情况,以此研究庙会所包含的各个民俗文化内容及其社会功能。而民俗事象和社会生活的内在联系,也提供了阐释梓潼神信仰背后的文化符号交融,以及政治力量的渗透关系的线索,因此本文运用文献法进行历史梳理,辅以调研材料、访谈记录,并综合运用文化空间、符号权力理论及结构功能主义等理论,以此分析梓潼神背后的信仰体系与运作机制。
而梓潼神民俗事象作为信仰文化的生命力源泉,是其深植于社会生活的有机根柢。梓潼神民俗随着梓潼神的神格发展而不断吸收养分,如宫廷乐曲、民间小调、民间传说、民间歌舞等各个社会文化的精华,形成了具有独特标签化特质的精神成果。作为梓潼神民俗的集中表现文化时空,七曲山大庙庙会通过洞经音乐和七曲山大庙古建筑等元素,凸显出梓潼地区别于其他传衍地区的信仰文化的独特标志,即帝乡源头的本源性。本文也通过纵向对比,来呈现出七曲山大庙独特民俗现象。
与此同时,梓潼民俗的兴盛也使信仰文化得以不断再生产,将梓潼神信仰中的价值理念,通过民俗日用浸润到社会生活的方方面面。因此本文以文昌神帝乡,即四川省绵阳市梓潼县七曲山大庙的梓潼庙会为切入点,聚焦于三个问题:其一是梓潼神信仰历史的还原;其二是梓潼神信仰背后的文化原理与社会动因;其三,通过综合、交叉学科的方法,研究梓潼神信仰的历史与现状,以期回归民俗信仰的现实意义与当代价值,并针对梓潼神信仰在七曲山大庙的发展模式,总结出民间信仰转向民间文化的转型方案。论文通过全面梳理梓潼神信仰在当代的发展现状,洞悉信仰民俗的现实价值和保存情况,以此研究庙会所包含的各个民俗文化内容及其社会功能。而民俗事象和社会生活的内在联系,也提供了阐释梓潼神信仰背后的文化符号交融,以及政治力量的渗透关系的线索,因此本文运用文献法进行历史梳理,辅以调研材料、访谈记录,并综合运用文化空间、符号权力理论及结构功能主义等理论,以此分析梓潼神背后的信仰体系与运作机制。