《文心雕龙》是我国传统文化中的一颗璀璨的明珠,是一部伟大的理论批评著作,在我国古代文学批评、文章学、修辞学的发展历史中,占有重要的地位。它原来宗旨是指导写作的,是一部文章作法,但由于它广泛评论了作家作品,系统研究了不少文学理论问题,总结其经验以指导写作,因此具有很强的理论性,成为我国古代文学理论批评中的空前巨著。但它对写作的论述也散发着其智慧的光芒,其对写作的论述不乏精辟的见解,因此,通过对《文心雕龙》写作思想的梳理,对其写作理论的批判继承,对当前的语文写作教学有着重要的指导意义。《文心雕龙》体系宏大且严谨,后人成为“体大虑周”,全书共有五十篇,除末篇《序志》为自序外,可以分为四个部分：自《原道》至《辩骚》这五篇为第一个部分,论述了指导写作的总原则；自《明诗》至《书记》二十篇为第二部分,论述各种体裁的文学作品；自《神思》至《总术》十九篇为第三部分,论述了写作的方法。在第三部分中《神思》篇是这部分的首篇,也是居于核心地位的篇章,起着总领的其他篇章的作用,其他篇章是神思理论写作技法的组成部分,包括章法和笔法,他们共同组成了神思理论。本文对《文心雕龙》神思理论的研究主要分为以下四个部分：第一部分是神思理论的形成与基本内涵。主要论述了神思概念,区分了神思与想象、灵感、思维之间的关系,提出了神思理论的基本内容即“思理之妙,神与物游”、“驭文之首术,谋篇之大端”、“意授于思,言授于意”、“博见之粮,贯一之药”等。第二部分是神思理论对历代诗文创作指导的实践价值。分为南北朝时期、唐宋时期和明清时期三个时期。神思理论作为重要的写作理论,它是在前人写作经验的基础上的概括总结,在之后的发展中不断地充实,对历代诗文创作具有重要的实践指导价值。第三部分是神思理论对现代写作技法理论体系的构建。神思理论的写作技法主要有：构思与布局、立意与剪裁、章句与炼字、论证与说理等,它深刻影响了后代写作技法的发展与运用,神思理论建构了现代写作技法理论基本体系。第四部分是神思理论在现代写作教学实践中的案例分析。选取了韩军老师的《写实与写虚》这篇课堂实录,以此分析神思理论在写作教学中的运用。最后是反思和结语。《文心雕龙》作为写作理论的经典著作,有着不可估量的价值。在现代的写作教学中,我们需要从经典著作中汲取力量。我国写作教学中存在的一些问题需要充分结合汉语的特点以及我国写作理论传统加以去解决。相信随着新课程改革的深入,人们对经典文化的重视,《文心雕龙·神思》的写作理论在写作教学实践中必将实现其应有的实践指导价值。