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国内婚恋电视综艺节目从20世纪80年代出现至今,走过了近三十年的历程,伴随社会的变迁和人们需求的转变,电视媒介为不断迎合受众的需要,对节目内容生产进行了深层次挖掘,更多的元素被运用到综艺节目中,在这个婚姻恋爱极具快餐特点的时代,带上父母现场相亲,让这场电视媒介倾力打造的相亲仪式增添了些许正式感,而父母视角的融入,也引发了新一轮婚恋观念、代际差异等一系列问题的持续关注和讨论。
快速变迁的社会带来了代与代之间的差异,代沟不仅是社会矛盾的体现,也在一定程度上反映了社会的迭代更替,是具有进步意义和变革精神的社会文化现象。大众媒介利用各种手段诠释和重塑代际关系,制造出一场场令人心迷神往的代际文化景观,炫目迷人的舞美灯光,声势浩大的音响效果,精心挑选的策划营销,呈现给受众的是经过媒介包装的虚幻景象陈设,带来了感官的强烈刺激,受众沉迷于符号和表象堆聚的景观幻象中,成为媒体精心制造的“虚拟”景观的追捧者,逐渐迷失自我,最终沦为这场气势宏大的电视秀的一部分。代际景观的产生深刻反映了社会现实的普遍关切、代际观念差异、媒介的技术跨越和消费社会的娱乐泛化的社会文化背景,集中表现为媒介影像丰裕集聚、仪式化与娱乐效应凸显、大众情感共鸣的契合及传媒利益的竞相追逐的景观化特征。
大众媒介在代际景观现象的生成中扮演重要角色,借助独特的媒介化手段,参与对代际景观的建构。媒体通过对符号化语言、叙事模式的娴熟操作,将光彩夺目的媒介景象不间断地输送给受众,诠释代际关系背后的象征意义,同时将男权思想和女性意识的博弈、代际新旧观念的立体呈现和父辈权威的强势与妥协囊括其中,共同营造了各种价值观念激烈碰撞的意义空间,受众在消费媒介镜像获得快感同时,接受着电视媒介的价值输出和观念诠释。
婚恋电视综艺代际景观的生成与大众媒介的操控活动密切相关,媒体迎合受众价值需求,制造的一幕幕娱乐狂欢场面,麻痹大众神经,也使得媒介的内容生产逐渐与品质价值相背离,助长了大众媒介的消费主义倾向和泛娱乐化,加剧代际焦虑感,有失媒体的责任担当。针对这种现象,媒体可以从审美情趣、节目形式、文化内涵三个层面出发,守好内容阵地,提升大众的审美情趣,着力创新节目形式,为受众搭建更为多样化的交流平台,并深度挖掘文化内涵和价值,指引和谐美好生活的价值理念。
本文立足于德波的景观/媒介景观理论,通过媒介批判的视角,借助社会学、符号学等相关理论审视大众媒介倾力打造的视觉景观盛宴,探究媒体深度介入对景观现象的建构策略,试图揭示大众媒体如何利用媒介化手段使受众痴迷于媒体制造的一幕幕视觉景象,完成意识形态和价值观念的灌输,并对代际关系的景观化进行反思,以期能为大众媒介的理性发展提供借鉴。
快速变迁的社会带来了代与代之间的差异,代沟不仅是社会矛盾的体现,也在一定程度上反映了社会的迭代更替,是具有进步意义和变革精神的社会文化现象。大众媒介利用各种手段诠释和重塑代际关系,制造出一场场令人心迷神往的代际文化景观,炫目迷人的舞美灯光,声势浩大的音响效果,精心挑选的策划营销,呈现给受众的是经过媒介包装的虚幻景象陈设,带来了感官的强烈刺激,受众沉迷于符号和表象堆聚的景观幻象中,成为媒体精心制造的“虚拟”景观的追捧者,逐渐迷失自我,最终沦为这场气势宏大的电视秀的一部分。代际景观的产生深刻反映了社会现实的普遍关切、代际观念差异、媒介的技术跨越和消费社会的娱乐泛化的社会文化背景,集中表现为媒介影像丰裕集聚、仪式化与娱乐效应凸显、大众情感共鸣的契合及传媒利益的竞相追逐的景观化特征。
大众媒介在代际景观现象的生成中扮演重要角色,借助独特的媒介化手段,参与对代际景观的建构。媒体通过对符号化语言、叙事模式的娴熟操作,将光彩夺目的媒介景象不间断地输送给受众,诠释代际关系背后的象征意义,同时将男权思想和女性意识的博弈、代际新旧观念的立体呈现和父辈权威的强势与妥协囊括其中,共同营造了各种价值观念激烈碰撞的意义空间,受众在消费媒介镜像获得快感同时,接受着电视媒介的价值输出和观念诠释。
婚恋电视综艺代际景观的生成与大众媒介的操控活动密切相关,媒体迎合受众价值需求,制造的一幕幕娱乐狂欢场面,麻痹大众神经,也使得媒介的内容生产逐渐与品质价值相背离,助长了大众媒介的消费主义倾向和泛娱乐化,加剧代际焦虑感,有失媒体的责任担当。针对这种现象,媒体可以从审美情趣、节目形式、文化内涵三个层面出发,守好内容阵地,提升大众的审美情趣,着力创新节目形式,为受众搭建更为多样化的交流平台,并深度挖掘文化内涵和价值,指引和谐美好生活的价值理念。
本文立足于德波的景观/媒介景观理论,通过媒介批判的视角,借助社会学、符号学等相关理论审视大众媒介倾力打造的视觉景观盛宴,探究媒体深度介入对景观现象的建构策略,试图揭示大众媒体如何利用媒介化手段使受众痴迷于媒体制造的一幕幕视觉景象,完成意识形态和价值观念的灌输,并对代际关系的景观化进行反思,以期能为大众媒介的理性发展提供借鉴。