马克思主义哲学认为物质决定意识，人的不同的生产方式形成不同的思维方式，有着不同思维方式的人类在与客观自然的斗争中得到共同的发展。我们赖以生存的自然环境是客观物质的，人类在和自然的共处中创造了不朽的物质和精神文明，艺术作为意识形态的上层建筑伴随着物质文明的发展丰富着人类的精神生活。然而，由于东西方不同的生产方式的差异，导致东西在思想意识领域对客观自然的不同把握，客观再现和心灵写照就是其中的两个典型的不同形式，由此，中西方的绘画艺术也以不同的面貌映照出各自的精神趋向。美国文论家艾布拉姆斯曾经在他的《镜与灯》中表叙了西方风景画的发展，他把19世纪以前的风景看作“镜”，能够准确把一切都如实地照射出来，把19世纪以后的风景画则如“灯”还能够照亮人。那么我认为中国的山水画就应该是一盏“神灯”，因为她不仅能够照亮人，而且还能够照亮人的心灵和人的精神世界。作为人类文明载体的绘画艺术因不同民族和不同的历史文化背景也同样有着不同的发展轨迹，但随着社会生产力的发展，世界变得越来越小，这些不同的文化难免在碰撞中融合和扬弃，注入新的血液，焕发出勃勃生机。在经历了“中心时代”以后，人们开始漫漫的承认文化的多元性。德国的斯宾格勒认为各种文化都经历了大致相同的发生、发展和衰落的历史阶段，都有着独特的精神和灵魂。在这里把西方风景画和中国山水画放在一起并不是分出谁优谁劣，而是通过对其的比较来探索艺术生命的发展规律，在扬弃中不断的发展壮大自己，丰富时代文化，繁荣和拓展世界文明。