马来西亚是一个多元种族的国家。自独立以来,华人的地位逐步遭到边缘化。本文所要探讨的是在这种无形的压制之下,国家认同、文化认同在华人文学文本中有怎样的呈现,不同语言源流的华人文学创作在认同问题上又有怎样的差异,以及造成种种差异的原因。此前马来西亚华人的认同问题,多在华马华文学的框架内被讨论,忽略了华人其他语种(马来语、英语)写作中的“声音”,不能显示华人写作的多元样貌,同时也难以呈现华人在认同问题上的复杂性。为此,本文尝试通过比较华裔马来西亚人的马来西亚文学(以下简称华马马文学)与华裔马来西亚人的华文文学(以下简称华马华文学)的创作文本来探讨独立后华人身份的认同。在导论中,笔者首先对“华马华文学”、“华马马文学”的命名做了交待,且将论述的范围确定在马来西亚独立后,显然,在独立之后,华人的国家认同、文化认同问题才更清晰的浮现出来,同时也在文学文本中有更集中的表现。第一章、第二章中,笔者分别从华马马文学与华马华文学中挑选了一些代表性的文本加以讨论,勾勒不同人群的国族意识在文本中的显现,辨析故事背后作者的的立场、态度。鉴于对国家、对异族通婚以及对伊斯兰教的态度构成了华人认同的几个重要指标,文中即以此作为线索,探讨华马马文学与华马华文学分别做出了何种处理。文本的归类、缕述与分析是这两章的重点。第三章则进入华马马文学与华马华文学的比较。在国家认同与文化认同方面,华马马作家与华马华作家都表现出对马来西亚及马来文文化的认同,但有着程度上的明显差异。不论是对国家还是对马来文化,华马马作家展现的认同都比华马华作家来得强些。这主要是因为大部分华马马作家都生活在马来族群的氛围中,因而对国家主体较能产生认同,对接纳马来文化也不会有太大困扰。华马华文学的族群环境则决定了它在国家及文化认同方面有一定程度的差别。这些作家倾向于表述华人被边缘化的事实。他们多着重在族群文化的延续。