本文进行研究的少数民族传统图形包括如下内容1、 民族物质文化的常用视觉图形形式,如建筑构造、工具造型等;2、 服装等视觉装饰性比较强的生活实用型艺术品中所包含的图形模式;3、 少数民族造型艺术品如宗教、祭祀、娱乐等需要的非实用品中的特殊视觉形式。本文重点对云南少数民族传统图形文化的同构性、共享性与地域和时代的变迁形态研究,通过展现少数民族视觉文化、视觉艺术的历史发展的真实情况和对民族审美意象延续与变迁线索的分析,强调在进行少数民族美术研究时,真实解读其文化本质的民族特征、地域特征与传统特征的重要性。本文首先就民族间的文化交流与融合历史做简要的系统梳理,以了解视觉图形审美意象变迁的历史根据。在分析民族文化交流的主要形式时,本文重点从民族迁徙、民族经济往来和宗教传播三个主要方面分析文化交流与融合的情况。民族迁徙的分类作者采用了适合说明本文论述内容的方式,分为自然扩张型、社会变动型、灾害转移型三种类型;经济交往主要从西南丝绸之路和茶马古道这两条云南商贸主干道的传播方向进行文化交流的方向研究;宗教传播主要从佛教、基督教这两个在近现代对民族文化影响比较大的宗教传播历史和现代文化影响方面进行论述。第二章从民族文化渊源入手分析各主要族群的文化延续要素,从族群内部不同文化发展形态的对比研究,解析民族传统文化延续的直线和曲线形式的复杂性,深入论述延续与变迁的关系。在对文化渊源的整理、比较中,直接探讨各主要族群的传统图形文化系统中的层次。 从第三章开始,本文进入审美意象的延续与变迁研究部分,将延续与变迁的关系置入两种不同的文化环境中观照,其一是“地域性”,其二是“时代性”。在地域性变迁中,以几个典型案例说明民族传统图形与附着于其中的族群审美意象在不同民族间所存在的区域共享之处,和不同地理条件中同族缘民族文化上的变迁规律。时代性变迁主要通过历史资料和现代田野调查的资料比较,发现少数民族传统图形在传统应用方式的巨大变迁中自发的还原需求,是集体意识中族性自我认同的表现,但在具体的延续和重新构成过程中,发生了许多对传统的误读,导致民族传统文化、艺术审美意象的扭曲。最后一章总结前面论述中所引出的矛盾和结论,归纳少数民族视觉艺术审美愈象延续与变迁的历史规律,并在研究延续与变迁关系的基础上,提出作者对少数民族美术研究和少数民族美术本身在当代文化激烈冲突环境中发展策略的设想关键词:传统图形,审美意象,延续,变迁2扮