中国是诗歌的国度,中国拥有着历史悠久的“诗教”传统,其中孔子的兴发感动说最为经典,影响了中国上下几千年的诗教思想。孔子一语道破诗歌的教育功能“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”他认为通过学“诗”,可以激发人的各种情感,可以培养人的审美情趣,可以培养人的个体与群体融洽的集体主义情感,可以感化人心优化情感。所以孔子反复强调:“不学诗,无以立。”然而,现实生活中的诗歌教学却不尽人意,学生对诗歌的感悟和情感体验并没有很到位,更不要提在生活中与诗歌产生共鸣,在复杂的生活情境中运用甚至化用诗歌表达自己的情感和思想了。究其原因,与教师们在诗歌教学中偏向工具性的考察而忽视人文性的培养有极大关系。语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一,工具性意味着有统一的标准的答案,比较好测试和评价,而人文性是难以测量和评价的,因而教师在诗歌教学中重视工具性的背诵、默写、写作手法的考察,却忽视了诵读、情感和想象等人文性的培养。这种诗歌教学种情感教育的缺失不仅使学生不能正确理解诗歌,更让学生缺少人文情感的熏陶,不利于学生的健康成长,为此本文欲从进行情感教育的角度出发,探求在小学诗歌教学中实施情感教育的策略,促进诗歌教学质量与学生品格双提升。本文主要主要由六部分构成:第一部分为绪论,主要介绍了论文的研究缘起、文献综述、研究意义、研究目标与内容、研究思路与方法等内容。第二部分对小学诗歌教学中情感教育的内涵进行了一个清晰的界定,澄清了小学诗歌教学中情感教育的内涵,归纳出了小学诗歌教学中具有的情感性、默会性和内隐性等特征,从促进诗歌理解、培养审美能力、促进道德完善等方面阐述了小学诗歌教学中情感教育的价值。第三部分从教育学、诗歌欣赏等方面提供了在小学诗歌教学中实施情感教育的理论依据。其中赫尔巴特提出的教育性教学理论为小学诗歌教学中情感教育提供了理论基础,回答了为什么要在小学诗歌教学中实施情感教育的问题;叶嘉莹先生的“兴发感动”理论为小学诗歌教学中情感教育提供了文学和美学理论基础,回答了能否在小学诗歌教学中实施情感教育的问题;李吉林老师的情境教育理论为小学诗歌教学中情感教育提供了教育学理论基础,回答了怎么在小学诗歌教学中实施情感教育的问题。第四部分从情感教育的角度对部编本小学语文教材中的诗歌进行了统计和分析,分别从选文系统、导读系统和作业系统出发,发现部编本小学语文教材中的诗歌选文内容系统主题多元,可以丰富学生的情感体验;导读系统迁移默化,激发学生情感想象;作业系统鼓励创造,鼓励学生情感自我表达。第五部分对小学诗歌教学中情感教育的路径进行了分析,指出将会从课堂教学和主题活中两条路径中实施情感教育,分别澄清了两条路径中实施情感教育的内涵、环节、优势等。第六部分分别从主题活动和课堂教学两条路径得出在小学诗歌教学中进行情感教育的策略,并且各举出一个教学案例进行分析,进一步论证在小学诗歌教学中情感教育的策略的可行性和合理性。