本篇论文基于前人对厚重翻译的相关研究,试图从庞德的“语言能量观”视角出发讨论厚重翻译作为翻译策略而言有何不足之处,并以庞德《诗经》译本为例,探讨译文采取的翻译策略如何再现原文的情意、美、主题意蕴进而实现翻译的“厚重性”。自阿皮亚(2000)提出“厚重翻译”,将其阐释为“通过注释与伴随的注解,将文本置于一个丰富的文化与语言环境中的翻译”以来,国内外许多学者对“厚重翻译”进行了相关研究。大多数研究都是基于阿皮亚对厚重翻译的阐释,认为添加大量副文本是实现翻译厚重性的最有效途径。然而,如赫尔曼(2003)所言:“被脚注、注释、解释和题外话淹没的翻译谈不上是有效的翻译模式,太多的注释会使译文正文相形见绌”,大量副文本的添加使译文变得冗长。论文采用个案研究法,以《诗经》所选诗歌及庞德译本为研究对象,通过原文与译文的研读和对比阅读,探讨庞德在“语言能量观”指导下采取了哪些翻译策略,这些策略如何再现原文的情意、美及其主题意蕴,进而实现翻译的“厚重性”。该研究有利于完善人们对厚重翻译及其翻译策略的理解,为有效实现儒家典籍英译的“厚重性”提供翻译策略方面的启示。研究发现,庞德认为“语言能量”是诗歌核心,是诗歌不可摧毁的部分,在翻译中可通过寻求情意等式、保留美感、回归事物本身重新获得,主张以清晰简练的语言处理事物本身进而释放语言能量,避免使用华丽、晦涩的文字或添加过多的主观性解释和评价。庞德在《诗经》译本中采取了逆概念化、陌生化、再创造翻译策略。译文通过逆概念化策略回归事物本身,以清晰简练的语言精准呈现、并置、创造意象,运用拆字法翻译汉字,将蕴藏于源语中的情意和多维度意义成功传递给目标语读者;庞德将诗歌分为声诗、形诗、义诗三个方面,通过在音、形、义三个层面采取陌生化策略,使得译文保留原文的音乐属性、视觉特征以及深层含义,给目标语读者带来陌生感和新意,激发阅读兴趣、延长阅读过程,帮助读者实现对原文的多维度理解;庞德认为以儒家思想为代表的中国文化是解决西方社会问题的良药,在《诗经》英译中,再创造策略有助于译者将蕴藏于诗歌中的东方古人的精神与情感,尤其是儒家思想,传递给西方的现代读者,使他们与原文的主题意蕴产生共鸣。在《诗经》译文中,伊兹拉·庞德通过逆概念化、陌生化、再创造翻译策略,成功再现原文的情意、美、主题意蕴,进而实现翻译的“厚重性”。