袁枚的《子不语》是一部优秀的笔记体志怪小说,近几年,随着学界对《子不语》研究的逐步重视,《子不语》的研究也进入了新的阶段。本文立足于作者袁枚进行文学创作活动的主要时期的特殊时代环境,通过对《子不语》的文本进行分类、解读,联系作者袁枚的生平经历和思想状况,对其独特的思想文化意蕴进行探讨。论文共分为四章。第一章,研究《子不语》的官吏形象及其吏治思想。对《子不语》中出现的官吏形象进行分类整理、分析,《子不语》的吏治思想主要是对清明政治的向往和对百姓疾苦的关心,并对传统儒、道二家文化的吏治思想进行了吸收与发展。第二章,论《子不语》中的生死观和人鬼观。认为其生死观念主要表现为既热爱生命,又坦然面对死亡,吸收了儒家和道家思想中的生死观念。《子不语》对人鬼关系进行了重新的认识,认为鬼并不可怕,并通过鬼故事劝诫人要多行善事。第三章,论《子不语》的佛道观。《子不语》中出现的道士和僧人形象分为三类,作者对僧人和道士的态度是批判妖僧恶道的不守戒律和以术愚人。同时作者对佛教和道教的态度是不信奉,并对其中对现实人生有负面影响的因素进行批判。第四章,论《子不语》的生命价值观的超时空性和落后性。《子不语》中表现出的不以物种和等级判定个体生命优劣的态度,具有超时空价值;《子不语》中表现出对女性既尊重又轻视的矛盾观点,和《子不语》部分篇目中过于淫秽的内容又造成了《子不语》生命价值观的落后性。《子不语》既带有作者自身个性的特色,又受到了传统思想的熏陶,更带有时代的烙印。既有超时空的文化价值,同时又有囿于时代和作者自身的落后因素,具有丰富的思想内涵。