清代诗话中存有大量解读《诗经》的文字,如零珠碎玉般丰富了清代诗经学的内容。笔者以《清诗话》《清诗话续编》著录的诗话作品为中心,梳理分析其中的《诗经》解读。本论文分为四章,第一章梳理历代诗经学的发展历程,分析清代朴学对清代诗话创作产生的影响,并对清代诗话中论《诗经》的相关著作进行简要概述。第二章分析清代诗话中关于《诗经》作者及编订问题的解读,其中主要探讨了诗话对《诗经》文本中注明作者以及其他古籍记载《诗经》作者的解读,关于《诗经》的文本编订,清代诗话家虽然在“孔子删诗说”中存在分歧,但总体上肯定了孔子曾对《诗经》做过整理。第三章探析清代诗话对《诗经》作品意旨的相关解说以及对《诗经》中风雅颂三种诗体形式的相关论述。此外,还分析了清诗话对“诗乐合一”与“诗道性情”诗学思想的相关阐述。在《诗经》的艺术特色探析中,清诗话中指出了《诗经》在章法句法、诗情表达以及诗韵展现上多有建树。第四章总结清代诗话的《诗》学研究方法,其一,清代诗话家厚积薄发,在研读经典著作的基础上,阐精思微,广泛征引经史来解读《诗经》。其二,清代诗话中以流释源,引后代诗歌为依据来解读《诗经》。其三,在尊重前人《诗》学成果的基础上,清代诗话家取其精华,去其糟粕,怀着审慎明辨的学术态度,积极进取,尊重古人又不拘泥于旧解,敢于抒发己见,丰富了《诗经》的解读。