原真性是国际上定义、评估文化遗产一项重要指标。原真性研究,多从两个方面展开,一是旅游研究中游客主体对客体环境“真”、“假”的辨别与感知,另外一个则是遗产保护领域对于客体本身的探讨。本文针对皖南传统村落的遗产原真性的研究,以客体本身为研究对象,客体本身包括自然遗产与文化遗产。在我国原真性研究与国际接轨的过程中,可以基于中国文化背景对其加以操作上的细化。风水是我国传统文化不可或缺的一个组成部分,本文将以传统风水文化为研究视角,探讨如何保护皖南传统村落的遗产原真性。在理论研究方面,论文首先对风水视角下皖南传统村落的遗产原真性的保护的内涵进行解析。对于论文研究的理论基础,研究以风水理论、原真性理论、可持续发展理论为理论基础。通过理论基础的归纳,构建风水视角下皖南传统村落的遗产原真性的保护的理论框架。在实证研究方面,选择皖南黟县的宏村、卢村、龙川村作为实证研究对象,研究案例地遗产原真性保护现状。首先介绍了研究区的发展概况。其次依据理论框架,从制度政策维度、经济维度、生态维度、社会文化维度设计案例地调研问卷和相应的调研方案。根据调研数据,采用SPSS 22.0统计软件进行方差分析,用IBM SPSS AMOS 21.0进行结构方程模型的拟合。研究发现:在方差分析中,宏村的在三个维度下的表现最好,制度政策维度、生态维度、社会文化维度得分比其他2个村明显较高,虽经济维度与龙川村无显著差异,但总体来看,宏村遗产原真性的保护程度最高。卢村的制度政策维度、生态维度、社会文化维度得分明显较低,卢村的经济维度得分明显低于其他2个村,因此,卢村遗产原真性的保护较差。龙川村遗产原真性在四个维度上整体表现居中。然后,通过主要影响因素的分析,归纳出遗产原真性保护的障碍,并分析原因,障碍依据理论框架分为分为四个层面,制度政策维度的障碍、经济维度的障碍、生态维度的障碍、社会文化维度的障碍,并分析了障碍出现的原因。最后,提出了风水视角下皖南传统村落遗产原真性保护的框架与建议,保护的框架在四个维度上分别建立,并给出保护上的建议。