朱熹易学理象数思想在易学史上具有重要且独特的地位,一方面,朱熹以易学的理象数思想为原创资源,以《易》为达悟天人之学的重要凭藉,由此演绎出“太极即理”,从而成为理学的核心源头,理学中的理气问题、动静问题、心性问题等,皆从此引申。另一方面,朱熹整合历史上的义理和象数两派,圆融理象数之学,指出易学的虚明之境,开创了易学研究新气象,为后世研究易学提供了新思路,也保留了诸多易学史料菁华。自孔子以后,朱熹承前启后,为《易》的弘扬做出了卓越贡献。本文力图站在易学发展史的角度,以易经哲学的视角,全面分析朱熹易学的理象数思想,深入研究与探讨朱熹在新视域角度下的易学特色和贡献,论述其理象数内涵及相互关系。本论文共分为六个部分,第一章主要是探讨朱熹易学思想所形成的时代渊源。针对朱熹在易学义理上的特色,第二章以义理为契入点,从“《易》乃占筮之书”“三圣易与经传分观”“镜相似与稽实待虚”“风格简约,直探本义”共四个方面的特色进行阐发。第三章从象数特色进行详细论述,论述了朱熹在河洛之学、先天学、后天学和占筮之学共四方面的研究成果。第四章论述了朱熹易学义理与象数之间的关系,以期进一步加深对朱熹易学思想的了解。第五章则对朱熹的易学思想进行总结,论述了朱熹易学理象数思想的总体特色与时代贡献。第六章是结语。