马克思的共同体思想所指谓的对象包括人类文明诞生之初由不同地域人群组成的基于不同性质生产方式之上的本源共同体，涵盖了以私有制为基础和特征的旨在协调阶级利益和维护阶级统治的社会和国家；不同形态的共同体不仅由于在人类历史上出现的先后次序和自身存在的形态而判然有别，从共同体与个体关系的角度来看它们的性质也不尽相同。马克思的共同体思想一方面继承了古代先贤对共同体的不懈追求与探索的精神，另一方面通过对德国古典哲学、空想社会主义的扬弃，立足于对人类生存和发展的关注，旨在探究个体在共同体中的基本生存方式，探求个体从生存的异化状态转向自由全面发展的途径。基于共同体在人类发展过程中扮演的不同角色，马克思结合人类历史实践对共同体本身进行了不同的阐释。并以生产力的不同发展阶段为根本原则将共同体划分三大形态既本源共同体、虚假的共同体和真实的共同体。马克思指出唯有消灭了异化分工和私有制，具备发达生产力的自由个体联合而成的真实共同体，才能弥补个体被不同程度地当作共同体的手段而缺失的独立的价值和尊严，才能实现每个个体的独立与自由。当前，马克思社会共同体理论的研究在中国还处于起步阶段，通过对马克思的共同体思想进行挖掘，从政治哲学的角度阐释马克思的共同体思想，使得马克思共同体思想系统化，最终形成社会共同体理论，从而作为研究马克思政治哲学的依据，对建设中国特色社会主义国家具有重要的指导作用。