【摘 要】
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随着女性文学的高涨,韩国古典文学研究领域也开始对女性进行研究。但是大部分研究都集中在朝鲜时期,对朝鲜时期之前,特别是三国时期的女性研究很少涉及。本论文以《三国史记
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随着女性文学的高涨,韩国古典文学研究领域也开始对女性进行研究。但是大部分研究都集中在朝鲜时期,对朝鲜时期之前,特别是三国时期的女性研究很少涉及。本论文以《三国史记》和《三国遗事》为主要材料,研究韩国古代三国时期的女性形象。《三国史记》和《三国遗事》是韩国最早的文献,也是记录韩国三国时期女性形象的最主要代表作品,但是它们在很多方面存有很大的不同,所塑造的女性形象也不一样。关于两部作品里面所载的女性形象,目前还没有系统、整体的研究。针对这一点,论文从整体上对《三国史记》和《三国遗事》里的女性形象进行系统的比较研究。论文首先按《三国史记》里面的女性形象分为独立型和注重关系型;第三章先将《三国遗事》里面的女性形象分为神异女性和人类,然后按第二章的方法分类进行分析;第四章在第二章和第三章的基础上对《三国史记》和《三国遗事》里面的女性形象进行比较,通过分析概括,找出两部作品女性形象的共性是除了描写慈母、贞女、孝女等主流女性形象之外,还描写了很多独立自主、有主见、有能力的主体性女性。不同点是《三国史记》强调故事的现实性和客观性,《三国遗事》则注重神异性和非凡性;《三国史记》多塑造上层女性形象或树立儒家道德典范的女性形象,《三国遗事》则多塑造下层女性形象、笃信佛教的女性、神异的女性,人物形象丰富多彩,人与人之间的关系也趋向平等。两部作品的共性和特性的形成原因主要从时代背景、作者的世界观和作品本身的特点来分析。
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