魏晋南北朝志怪小说数量多且内容丰富,口语色彩浓,保存有大量的俗语词和名物词。作为专名研究的一种,对魏晋南北朝时期志怪小说神、怪、人名进行的研究,可以揭示出文化思想、社会环境对语言的影响。通过考察其得名之由、词义特征、结构类型、变化原因,我们对这一时期的风俗习惯、民族接触、宗教发展以及人们的生活状态、认知水平将有更深入的认识。论文分为五章。第一章对研究现状及研究意义、语料范围、研究方法等内容进行说明；第二章概说魏晋南北朝志怪小说中的神、怪、人名,解决了判定标准、种类划分、时代确定等问题,并罗列神、怪、人名。这两章是研究进行的前提与依据。第三章结合文化对魏晋南北朝志怪小说中神、怪、人名的得名之由进行探讨,第四章从结构方面对神、怪名进行分类研究,第五章是魏晋南北朝时期志怪小说与《山海经》的对比研究。这三章是研究的重点,我们对魏晋南北朝时期志怪小说神、怪、人名进行甄别与清理,结合民俗、文化、心理、宗教等方面的学说,试图通过描写与分析这些名字所反映出来的命名心理与文化现象,总结这一时期的命名特点。魏晋南北朝志怪小说同样体现着人们认识世界时“万物有灵”的观念,但魏晋南北朝时期命名者的着眼点与认知水平与先秦时期相比有较大不同；《山海经》与魏晋南北朝志怪小说中的神、怪名均以双音词居多,而魏晋南北朝志怪小说中双音节神、怪名的比重较《山海经》为低。