害羞作为一种较为普遍的文化现象，它既是个体的情感体验，一种感觉丢失面子、内心惧怕他人责怪与不好评价的心理状态，也是一种社会的集体意识与道德规范。害羞是一种性抑制，它体现了社会实体对于两性关系的约束与限制。　　 害羞作为一个“私”的问题，其实质也是个群己、人我的界限怎么划分的问题。如何来划分私领域与公众领域，也是内/外范畴的实践。佤族布饶人的害羞体现出这一群体对于公共领域与私领域的区分，其在家庭等私领域的害羞与乱伦禁忌有关，而在亲属关系之间、村寨等公共领域的害羞与名声、传统伦理道德(如阿佤理)更为相关。　　 笔者论文想要呈现的就是佤族布饶人日常生活中的害羞，尤其是涉及两性关系方面所引起的害羞，以此来看一个拥有自身乱伦禁忌、宗教观念、长幼辈分等内部文化规则的佤族社区是如何来规范两性行为的。　　 在第一章中，笔者首先对佤族布饶人的害羞进行了语义分析，对于不同的害羞进行了概述，描述了不同空间里的害羞。第二章着重描述了两性关系中的害羞，具体将害羞放在佤族布饶人的家庭及亲属关系中来讨论，第三章描述了违反阿佤理的害羞，违反了阿佤理中对于两性关系规范的行为会受到习惯法的惩罚，其所引起的害羞超出了普通害羞的范畴，属于道德上的羞耻感。　　 研究发现，害羞在佤族社区内部起到了规范人们两性关系及其行为的作用，它反映了佤族人对于男女社会角色的期望与要求，不同年龄、性别的人的害羞具有共性也有差异，在不同的场合佤族也表现出不同的害羞面相。随着外来文化的不断进入，佤族人的害羞也在发生变迁，其对于两性关系的控制也日渐松弛。但是在佤族深层意识中，违反阿佤理的两性关系及行为依旧会引发道德羞耻感。害羞对于维持村寨共同体的团结及和谐依旧发挥着重要作用。