现实主义艺术的拓展——论布宁小说的创作艺术

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伊万·阿历克谢耶维奇·布宁(1870-1953年)作为一位著名的俄国作家,其地位早已得到确认,1933年的诺贝尔文学奖授予了他。但是,由于一些原因,无论在前苏联,还是在中国,在很长一段时间里,对布宁及其作品的研究一直处于“不平衡”状态。他的创作艺术特点究竟表现在哪里?国内外评论不一而足。对布宁及其作品的研究显然有着十分重要的意义。 本论文重点探讨了布宁在创作中,尤其是在小说创作中的艺术特点:现实主义创作艺术的拓展。即打破了传统现实主义创作的模式,塑造了典型人物中的典型环境。也就是说,布宁在小说创作中,在“人物”与“环境”这两极上,将重点落在环境上,不是为了塑造人物而写环境,而是重点写环境,甚至是在小说中着力表现了典型人物中的典型环境。 论文还重点论述了布宁对现实主义艺术拓展所采用的艺术手法:首先是按一定比例配置小说的情节性与描写性,达到对艺术美的追求。在布宁的一些小说中,描写性占主导地位,情节性是作为描写性所显示出的合乎规律的经常性现象。布宁淡化情节依据,强化非情节因素的作用。在他的另一些作品中,事件与叙述片段轮流交替,也就是说,情节性与描写性无主导地位,没有一个从属于另一个的关系。这样一来,情节性与描写性这两个美学范畴的重要作用就表现为使文字艺术好象挣脱了各种可能的界限,在创作中艺术细节得到更多样的运用,情节越来越失去主要布局手段的作用。 其次,布宁还采用了艺术综合性。布宁在小说中综合了绘画性、音乐性,以及具有悲剧性的富有动感的形象语言性。这一手法令布宁的作品读起来犹如 在欣赏一幅画,甚至能感到词句间有一种内在的诗一般的律动与乐感,视觉与 听觉、嗅觉与触觉描述神奇地融为一体。 论文还从布宁佛教根源来揭示其小说创作特色的理论来源。布宁受到东方 哲学,特别是东方佛教思想的熏陶,在他的作品中,显示出“万法皆空”的佛 教思想。布宁强调一种“空幻”的本体论,给作品的主人公注入了不可逆转的 悲剧精神,显示出宇宙之伟大与人之渺小。在作品中则表现为情节淡化、重情 绪氛围而轻情节的特征。 我们今天研究布宁,可以比较客观、全面、深刻地了解20世纪俄罗斯文 学,进一步认识整个俄罗斯民族及其历史和文化。
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