近年来,民族村寨旅游在我国迅速兴起,已成为民族地区消除贫困、改善民生的一种重要方式,尤其是党的十九大国家决定实施乡村振兴战略后,民族村寨旅游再次成为学者争相研究的对象。而地方性是一个地方特有的属性,旅游发展对民族村寨地方性要素的形成和变化影响显著,研究旅游影响下民族村寨地方性的流变规律,可以更好地协调旅游发展与地方性构建的关系,促进民族旅游村寨空间的良性生产,对民族旅游村寨的可持续发展具有重要的意义。本研究以贵州雷公山地区24个民族村寨为典型案例地,基于居民地方性感知调查数据,运用聚类分析方法将24个民族村寨分为旅游发展程度不同的五种类型,并对其居民地方性感知进行测度,探索其空间分异规律。借助地理探测器方法,对雷公山地区影响村寨居民地方性感知的景观、文本、符号和情感四个维度进行因子探测和交互探测,探索山地型民族村寨地方性感知的流变规律。用扎根理论和空间生产理论,对民族村寨地方性感知空间分异影响机制进行分析。研究发现:（1）雷公山地区民族村寨居民的景观、文本和符号感知的空间分布均呈多核心结构,而情感感知呈双核结构;雷公山地区民族村寨居民景观感知和文本感知随旅游发展程度加深而增强,情感感知随旅游发展程度加深呈先增强后减弱的态势;雷公山地区民族村寨居民的地方性总体感知与情感感知存在相似性;（2）不同旅游发展阶段的村寨居民地方性感知存在差异,其中处于稳固阶段的村寨居民地方性感知最弱;从待开发阶段到稳固阶段,居民对景观、文本和符号维度的感知增强,但对情感维度感知呈减弱态势;地方性要素功能从待开发阶段至稳固阶段呈现出由日常生活向娱乐休闲向产业发展的变化;（3）对民族村寨地方性空间分异影响较大的利益主体,主要包括当地居民、政府、旅游公司及游客等,这些主体通过不同的手段、要素主导直接或间接地影响着民族村寨居民地方性感知;（4）民族村寨社会空间演化遵循“空间实践-空间表征-表征空间”的生产逻辑。随着民族村寨阶段性变化,民族村寨居民生活的社会空间逐渐变为具有民族文化特色的旅游地,村寨居民平静的生活方式变为与资本、权力的博弈过程。上述结论可为避免民族村寨旅游发展的“同质化”和“无地方性”、促进旅游与民族村寨人地关系协调发展提供理论依据。