《亚鲁王》是苗族的口传英雄史诗。它蕴含着上古苗族独特的音乐、军事、哲学、语言、地名、习俗及宗教等历史文化信息,是一部研究古代苗族文化的经典。但是这样一部伟大的史诗,却正在面临着极其严重的传承危机。外来文化的影响、农民进城务工及学习经文时间的严格固定是其重要的原因。对它进行全面而深入的调查与研究,对各种不同传唱版本进行详细的记录,以形成书面文本,是一种重要且极为有效的保护措施,具有现实的积极意义。本论文力求在参阅相关文献资料及田野调查的基础上,以研究口头诗学的主要理论帕里-洛德理论以及人类文化学等的视角,从数字、颜色及“标”的文化内涵等方面,对苗族英雄史诗《亚鲁王》中所蕴含的异质文化进行研究。在数字方面,得出“十二”是天地日月的初始形成,生命之光的真正的开始。是神界的最大数;“七十”象征着吉祥;“三”象征着天、地、人;“九”是凡人间的最大的数。在颜色方面,得出了白色是一种吉祥的颜色;黑色、红色是一种中性的颜色;黄色是一种尊贵的颜色;蓝(青、绿)色是一种情爱之色;紫色是用于明志及表欲望的颜色。在“标”方面,得出了“标”是一种告知或禁止他人某些行为的信息。了解了古代苗族人对于不同的数字及颜色所持有的价值判断,及“标”在苗族社会中的功用及其在几千年的历史进程中的变迁历程。为《亚鲁王》及苗族文化的进一步研究提供了较好的借鉴与参考作用。