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成人儿童化指生理上达到成年人标准,却依然保留或重新激活儿童化的语言、行为、观念的文化现象。作为现代化的产物,这种现象自西方出现以来便随着社会结构变动渐次东移。
本文主要以青年亚文化研究的视角切入,采用深度访谈法和文本分析法,选取成年人对低龄向卡通形象小猪佩奇的消费与追捧这一从2017年年底逐渐出现并持续至今的现象作为成人儿童化的个案进行研究。
研究发现,非目标受众的成年人从对动画片《小猪佩奇》原始文本的错位消费中大致延伸出了“精致的猪猪女孩”、鬼畜视频、“小猪佩奇身上纹,掌声送给社会人”三类新的意义,这三种意义之间看似没有任何关联,但都是将原作品中的能指与所指进行撕裂后重新拼贴而成,具有明显的随意性、解构性和重构性等后现代色彩。
其中,“精致的猪猪女孩”不仅是年轻人们乐于在社交平台上分享的谐梗,更准确地概括了当下年轻人,尤其是年轻女性在面对工作、家庭、学业以及外貌评价方面的压力时对外展现的状态——一种外显的精致,年轻人通过社交媒体展现出一个符合社会期待的角色从而完成了自己的“前台”的展演。而“社会人”这个原本就存在于日常沟通交流中的词汇在网络传播过程中产生了内涵的泛化,这种改变与社会结构的变迁以及人们思想认知的逐渐开放有着密切地联系。不过,因为和主流文化的解读存在错位,这种泛化受到了来自官方的整理与管制。面对这种收编,当下的年轻人选择了理解与让步。
整体来看,成年人对佩奇的消费主要是一种消费符号价值的浅层儿童化,除了会受到时间和经济成本的影响,还与社会交往的具体情境密切相关。通过这种浅层儿童化,成年人在面对社会结构施加的各种压力时的一自我调节与控制,其实质是为了避免最终落入消极的深层儿童化而采取的“去儿童化”应对。
本文主要以青年亚文化研究的视角切入,采用深度访谈法和文本分析法,选取成年人对低龄向卡通形象小猪佩奇的消费与追捧这一从2017年年底逐渐出现并持续至今的现象作为成人儿童化的个案进行研究。
研究发现,非目标受众的成年人从对动画片《小猪佩奇》原始文本的错位消费中大致延伸出了“精致的猪猪女孩”、鬼畜视频、“小猪佩奇身上纹,掌声送给社会人”三类新的意义,这三种意义之间看似没有任何关联,但都是将原作品中的能指与所指进行撕裂后重新拼贴而成,具有明显的随意性、解构性和重构性等后现代色彩。
其中,“精致的猪猪女孩”不仅是年轻人们乐于在社交平台上分享的谐梗,更准确地概括了当下年轻人,尤其是年轻女性在面对工作、家庭、学业以及外貌评价方面的压力时对外展现的状态——一种外显的精致,年轻人通过社交媒体展现出一个符合社会期待的角色从而完成了自己的“前台”的展演。而“社会人”这个原本就存在于日常沟通交流中的词汇在网络传播过程中产生了内涵的泛化,这种改变与社会结构的变迁以及人们思想认知的逐渐开放有着密切地联系。不过,因为和主流文化的解读存在错位,这种泛化受到了来自官方的整理与管制。面对这种收编,当下的年轻人选择了理解与让步。
整体来看,成年人对佩奇的消费主要是一种消费符号价值的浅层儿童化,除了会受到时间和经济成本的影响,还与社会交往的具体情境密切相关。通过这种浅层儿童化,成年人在面对社会结构施加的各种压力时的一自我调节与控制,其实质是为了避免最终落入消极的深层儿童化而采取的“去儿童化”应对。