【摘 要】
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本文选取林语堂《浮生六记》译本作为研究对象,以鲁文·兹瓦特的翻译转移理论为视角,试从调整、修改、转变三个方面分析林译《浮生六记》中语义、文体、句法和语用层面产生的
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本文选取林语堂《浮生六记》译本作为研究对象,以鲁文·兹瓦特的翻译转移理论为视角,试从调整、修改、转变三个方面分析林译《浮生六记》中语义、文体、句法和语用层面产生的翻译转移现象,并进一步探究其产生的结果以及原因。文章认为,林语堂以向西方介绍中国古典文化为目的,坚持其忠实、通顺和美的三条标准,采用了归化、异化相结合的翻译策略,同时还采取了明晰化及“句译”策略。林语堂《浮生六记》译本中存在的翻译转移现象正是源于这些翻译策略,同时这些翻译转移现象使得林语堂《浮生六记》译本达到“传神”的境界,在符合其翻译标准的同时又便于目的语读者接受,从而实现其翻译目的。通过对林译《浮生六记》的翻译转移现象研究,本文旨在促进对该译本乃至对明清小品文翻译研究及其翻译研究的角度。
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