牌楼古称绰楔、绰削,其形制源自“衡门”,是我国所独有的一种建筑形式,与我国漫长的封建社会形态关系密切,符合封建等级制度的规范；其装饰或简洁质朴,或繁复精美,具有极高的审美与艺术价值；牌楼之上记录了诸多历史信息,同时具备优美的形式,人文与文化价值同样可观。论文概述了关于我国的牌楼建筑艺术形式以及徽州地区牌楼的相关国内研究成果,并对国外与该建筑形式有所关联的研究进行了对比与分析,探讨了关于这种独特的建筑方式的研究趋势,即结合地区文化特征与历史文化背景,多元化地开展研究,以及传承与保护发扬并重。论文以概述的形式对牌楼建筑的起源与发展作了一定的介绍,并对从文化与艺术角度开展对牌楼的研究进行了探讨,提出了从符号学角度进行延伸到建筑领域研究徽州牌楼的建筑形式与文化背景之关联,以及从建筑美学的角度对牌楼装饰艺术进行研究：从徽州牌楼的结构入手,自下而上,以台基、楼身、檐顶的顺序研究了徽州牌楼的装饰以及结构特征。在关于徽州牌楼的艺术构成的探讨中,从徽州牌楼的材料构成、范式构成以及艺术表现形式入手,分别研究了徽州地区的石质牌楼以及现存数量较少的砖、木牌楼,同时对牌楼的建筑形式进行了分类,将徽州牌楼总体分为抬梁式和冲天式进行了较为系统的分析与研究,另外对徽州地区牌楼的建造等级差异进行了总结与介绍。在徽州牌楼的艺术表现形式方面,从牌楼的雕刻艺术与题刻艺术两方面进行了一定的分析,另外研究了徽州地区牌楼装饰利用吉祥形象与纹理,以隐喻等手段表达愿望的文化现象。徽州牌楼建筑艺术的人文根源探索是研究重点,且与徽州牌楼的艺术构成共同构成了对徽州牌楼的人文与艺术探究。从徽州地区地理与社会背景入手,讨论了该地区儒学兴盛与经商盛行并重的大众倾向以及重视教育的社会风气,从而解析了当地儒商文化的形成,进而阐明了徽州地区牌楼文化得以形成的物质基础；同时从理学的教化作用与价值观的培养方面切入,分析了徽州地区文化认同感的形成,进而解释了程朱阙里对于徽州牌楼文化形成的重要影响；又从宗祠文化盛行的社会基础解释了牌楼在徽州地区形成的精神根源。全文所阐述的以上诸多因素共同构成了徽州牌楼鲜明的人文艺术特征,不仅使之形象鲜活而充满生命力,更为其打上了深刻的文化烙印。对徽州牌楼进行人文与艺术角度进行探析,有助于揭示牌楼建筑的历史与文化价值,也为更好地传承、保护与发扬这种我国独有的建筑形式与文化现象提供了支持与依据。