纵观柯灵七十年的散文,真实性与理性精神的追求一直贯穿整个创作过程。这种创作状态反映了一代关注时事的知识分子对于散文怎样对外直击现实又对内关注心灵的执着的追求。本文是以柯灵为个例,实际上探讨了一代知识分子的创作历程和心路历程。导论部分主要论述了柯灵散文创作的研究状况,包括早期的和新近的研究,也包括简短的评论和专门的研究。本人意在通过了解研究状况,引出本文的解读内容。通过柯灵散文的几种类型全面论述弥漫于其中的“真”。特别是他对历史文化名人或师友的回忆记述了他们令人可敬的品格,重要的是要把他们的精神发扬开去。再就是对真事的记叙与回忆表现作者的大气魄大胸襟,敢于还历史以真相,不为贤者讳,不为权者讳。还有他在忆人与叙事中透露着作者深沉真挚的情感。从中梳理出其散文创作中的理性精神的呈现状态。柯灵散文中蕴含着的丰厚的艺术之妙。首先体现在他散文中的语言特色。其语言呈现出错彩镂金的美感。再就是其散文的意境之美,体现出对中国传统散文美感的继承。还有他散文创作中的手法之妙。从而彰显出对传统手法的继承及其突破和创新。通过他的成长过程分析他的散文创作特点形成的原因。柯灵是少年失学者,靠自学走上文学创作道路。早年创作了许多多愁善感的散文,在景物描写中创造情景交融的意境,来抒发对生活的感受和情绪的变动。此时的创作有着浓厚的人文主义理性精神,表现在对个人的关注,对富有生活情趣的场景的描绘,尤其是对底层穷苦人民生活的关注和同情。接触到左翼电影小组后,他摒弃个人的悲欢,走向广阔的生活天地。抗战时期,他为正义的战争摇旗呐喊,对不利于抗战的言行进行坚决反击,对阻碍抗战的行为进行无畏的反抗。他在艺术上涉及多个领域。他文备众体,散文,童话,话剧,电影等多有涉及。在中国的抗日战争和解放战争时期,他写了大量针砭时弊的杂文。他主要以杂文为武器进行社会批评和文明批评。所以此期的散文渗透着浓厚的革命理性主义精神。但是,孤岛特殊的时空环境又使得他的散文创作呈现出两种理性精神的交织状态。既要为正义呐喊,又要躲避特务组织的追杀。所以,这时期的散文除了针砭时弊的杂文,还有一部分是探索理想人格和国民劣根性的散文,呈现出人文关怀倾向。作者的人格深受传统儒学的影响。不论是那种倾向的散文都反映了作家深受中国传统影响,尤其是儒家济世情结的影响,作者崇尚的是阳刚大气的人格精神。