本文针对唐楷被视为书法教育基础,学习人数众多,但在全国各项展事中鲜少入围这一现象,进行深度的分析和思考。在这个宣扬个性、重视自由的时代里,书家认为写唐楷着实抑制了情感的抒发,不如行草书来得尽情爽快。从唐楷发展至成熟,政治、宗教、文化等多方因素起着推动作用,却也将唐楷置于“法度”的牢笼中。清人梁巇提出“唐人尚法”的观点后,几成定论。延续至今,人们选择法度森严的唐楷作为学书的入门,却片面追求形似,忽略了法度掩盖下的“尚意”元素。与“宋人尚意”不同,唐人在点画、笔法、结体等细节之处尽显意趣,甚至于赋予书法人格魅力和时代审美。即使像欧阳询、颜真卿这样的“法则大师”,其书亦有趣。褚遂良最为“尚意”且是唯一一个有墨迹本流传于世的书家,既符合当代审美又容易掌握其用笔特征,这也正好解释了为何只有习褚才能在国展中寻得一条出路。随着近些年出土的唐墓志铭,人们可以从另一方面认识了解唐楷,为书家提供了更多资源,而不是局限于“初唐四杰”等几家。所谓危机就是生机,几十年来的书法运动不断更新人们的观念,张旭光先生提出了“激活唐楷”的口号,却未提及具体做法来摆脱唐楷当前的尴尬现状。俗语有云:以人为鉴,可以明得失。借鉴二十世纪几位书法大家的学书经历,如沙孟海、沈尹默、白蕉等人,来反观我们身上的种种不足,然后从书家和政府两个方面分别提出建议,希望通过多方的共同努力将唐楷再次推向书法艺术巅峰。