单士厘的世界之旅及其思想认识研究(1898-1912)——以撰主的两部游记为中心的考察

来源 :东北师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sony360
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
单士厘是近代中国走向世界的传统知识女性先驱,她曾以晚清外交使节夫人的身份跟随丈夫钱恂游历日俄和欧洲,并且将自己在海外的见闻撰写成《癸卯旅行记》和《归潜记》,前者被视为是“近代中国第一部女子游记”。在书中她用大量的文字记述了当时其他国家人们的宗教观念、教育思想、风俗习惯等内容,并向国人介绍异域的风土人情和文化活动,其中对女子的生活面貌也多有记述。同时,她将这些见闻同晚清女子的生存状况进行了比较,表达了她主张女子解放、倡导办女学、学习西方的进步思想。这些记述对了解单士厘生前的主要活动和思想主张有积极的帮助,也有利于认识当时的社会面貌。   本文的研究以单士厘的两部游记为中心,通过对相关史料的重新研读,以期全面深入地了解单士厘的思想主张。全文内容主要包括三个部分:第一,单士厘生平简介。该部分主要介绍单士厘的生平情况和生前著作,穿插介绍单士厘夫家杭州钱氏家族的历史,并对单士厘出国前的时代背景做以介绍,最后落脚在单士厘的出国活动;第二,单士厘在日俄活动的考察及其思想主张。重点分析单士厘女子解放的观点,探究她与当时女权主义者对女性角色定位的不同之处。同时,通过论述单士厘在俄国的所见所闻,分析单士厘的爱国思想。第三部分,单士厘对近代中西文化交流的贡献。本部允主要对单士厘在西欧的活动进行考察,分析她对中西文化交流做出的贡献。通过以上三个方面,试图对单士厘在日俄和欧洲的活动有个清晰的脉络,并对她的思想及对中西文化交流做出的贡献作出恰当、客观的评价。另外,单士厘夫家是杭州著名的钱氏家族,通过对单士厘相关史实的研究,也可以对在中国文化史上人才辈出的钱氏家族有一个新的认识。
其他文献
抗日军政大学(简称“抗大”)全称中国人民抗日军事政治大学,其前身为中国抗日红军大学,于1936年6月在陕北瓦窑堡成立。次年年初,随中央机关迁至延安,改名抗大。1939年6月抗大移驻到
改革开放以来,中国东南沿海侨乡发挥区域社会优势,吸引侨资发展经济,合资、独资工厂及乡镇企业迅猛发展,内地富余劳动力迅速涌入,出现人口东移的态势。外来人员在寻求生存与发展
本文在重建商律编订相关史事的基础上,力图返回清末新政的历史现场。依时序呈现大清商律从政治运作、概念输入、传播途径、制度建构的过程,揭示政情变动、知识承继、群体互动等
学位
自1982年首批国家历史文化名城公布至今,历史文化名城已增至110座。关于历史文化名城的研究主题历经:历史文化名城的保护——历史文化名城保守性开发到保护性开发——历史文化
本文在总结前人研究成果的基础上,以马克思主义唯物史观为指导,借助历史文献,运用社会控制学方法,通过对西汉道德、舆论、习俗三种软控制手段进行综合研究,力图揭示西汉政府