永宁摩梭人的“走访制”作为摩梭社会最显著的文化特征之一,一直受到学界内外的广泛关注。对摩梭人而言,“走访制”不仅与个人的成长密切相关,更承载着传统文化的诸多方面。其演变与发展,既受到诸多外界因素及内部需求的影响,同时也制约或促进了社会文化各方面的变化。其中极为重要的一点,是因藏传佛教的传入而呈现出的一种外来宗教对本土婚姻制度的维系与推动。二者之间这一深层关系,在历史的发展与传统的变迁中逐渐显现,并极有可能在一些有着相同特质的文化区域内具有一定的普适意义。故此,本文以“走访制”与藏传佛教的关系为主线,通过回溯藏传佛教与摩梭人传统的婚姻制度“走访制”相互碰撞与适应的历史过程,分析二者相互包容、相互适应的内在机制,初步探讨藏传佛教对“走访制”的延续所起到的维系与推动作用。论文分为导论、正文、结语三部分,共五章：第一章“导论”部分,介绍了论文选题的缘起与意义,对文中所用“功能论”的研究视角做一简要回顾,并对摩梭人“走访制”及其藏传佛教的相关研究详加评述。由于前人研究中鲜有关于藏传佛教与“走访制”关系的专门研究,而这一选题又具有一定的学术意义与现实意义,故笔者选择对此进行初步的研究。第二章“他者眼中的女儿国——摩梭社会白描”,从永宁地区的自然环境、族群互动与社会历史概况入手,详细介绍永宁摩梭社会的人文与地理概貌,并对摩梭社会独特的婚姻习俗——“走访制”的产生与发展进行较为详细的阐述,为下文的论述做铺垫。第三章“他乡之神：藏传佛教的传入与发展”,重点阐述藏传佛教在永宁地区的传播与发展,关注藏传佛教如何在摩梭社会立足,包括历史与现实、社会与个人不同层面的认同、接纳与迎合等等。藏传佛教在永宁地区,既得到作为统治阶级的土司家族的扶持,又得到摩梭社会的普遍认同与接纳。在融入摩梭社会后,藏传佛教几乎影响了社会生活的方方面面,其中亦包括当地特殊的婚姻制度——“走访制”。第四章“碰撞与适应：藏传佛教对‘走访制’的维系与推动”,本章围绕藏传佛教与“走访制”的关系展开论述,深入探讨在摩梭社会的历史进程中,两条并行线——藏传佛教与“走访制”是如何交织、如何看待、如何彼此影响的。纵观藏传佛教融入永宁摩梭传统社会的历史过程,其与“走访制”形成了一种既相互碰撞又不断适应的关系,并在某种程度上促成了“走访制”在藏传佛教神性光辉的遮蔽下不断发展与延续的事实。也即是说,藏传佛教对永宁摩梭社会“走访制”的维系与延续,起到了一定的推动作用。而其中的深层关系,既是建立在彼此双向互动的基础之上,同时也是因其满足一定的功能性需求而延续至今。“结语”部分,“走访制”与藏传佛教的关系总结。永宁摩梭地区的藏传佛教喇嘛能够在传统社会规范的允许或默许下与当地的摩梭女子发生走访关系,其根源在于二者之间的适应关系是为摩梭社会普遍认可的,并且是与文化主体的互动与自我认知相关联的。此外,在历史的发展与传统的变迁过程中,二者的适应关系满足了双方及社会需求的功能,为藏传佛教对“走访制”的维系与推动,做出了相对合理的解释。最后,对“走访制”与藏传佛教关系的探讨,亦涉及社会文化变迁的问题。与此相关之研究,仍有不断继续之必要。