【摘 要】
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作为当代一个十分重要的热点理论,“中国故事”与当代中国文艺实践之间存在密切关联,可以说正是相关文艺实践的繁荣推动了“中国故事”理论话语和批评实践的产生、发展与繁荣。本文从这一新兴理论的文艺实践、理论话语以及批评实践三个方面对“何谓中国故事”这一基础性问题做出回答,最终回归到“如何讲好中国故事”这一现实落脚点上对其讲述目的与标准进行强调,同时,本文还尝试对“中国故事何以中国”以及“文艺向何处去”等更
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作为当代一个十分重要的热点理论,“中国故事”与当代中国文艺实践之间存在密切关联,可以说正是相关文艺实践的繁荣推动了“中国故事”理论话语和批评实践的产生、发展与繁荣。本文从这一新兴理论的文艺实践、理论话语以及批评实践三个方面对“何谓中国故事”这一基础性问题做出回答,最终回归到“如何讲好中国故事”这一现实落脚点上对其讲述目的与标准进行强调,同时,本文还尝试对“中国故事何以中国”以及“文艺向何处去”等更大现实问题做出回应。
具体来看,本文首先从“中国故事”的文艺实践出发,在考察当代中国文艺实践新困境与新表征的基础上,得出其中出现了一种“中国故事”的自觉书写情结。可以说,正是这种自觉情结的产生,后续相关文艺政策、理论话语与批评实践才得以迅速发展与繁荣。其次,本文对“中国故事”这一理论话语进行深入考察,在时间上将其划分为三个阶段,即酝酿期(1978-1999年)、发展期(1999-2012年)与繁荣期(2012年至今),在内容方面又对其理论成型后的代表学者、论争焦点、内容侧重等加以总结,在此基础上勾画出了“中国故事”的大致面貌,将其话语方面的构建意义也揭示出来。第三,本文从“中国故事”的批评向度展开,通过分析相关批评实践从而得出,当下“中国故事”的批评实践在面对不同时期文艺作品时往往呈现不同的批评特征,而通过对这些理论侧重与焦点问题的考察最终可以得出,这种“中国故事”的批评向度其实是当代文艺批评方面中国话语自觉的产物。最后,本文对“中国故事”的文艺实践、理论话语与批评实践这三者的互动与张力关系进行整体性地总结与思考。毫无疑问,上述梳理与总结工作对“讲好中国故事”这一重大文艺命题有一定指导意义,在解决当代文艺困境、探索文艺未来出路乃至文化、社会构建等更大问题上或许都能给出一定启示。
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